明神宗与火神爷之间的打赌
十三陵是我国规模最大的帝王陵园，而定陵便是明神宗墓葬，在这座墓葬的石碑背面有一块圆形的痕迹，呈白色，虽历经几百年的风雨侵蚀，但至今仍十分清晰，关于这块白色圆形痕迹的由来，民间流传的说法一直很多。
据说那个十岁登基的明神宗十分昏庸无道，刚二十出头时就花费巨资给自己营建陵墓了，当陵寝建造完毕后，他便不再管理政务，终日沉溺在歌舞声色、美酒美女的包围之中。哪里发生了自然灾害，他不管不闻；哪里闹了饥荒，死了多少人，他更是毫不在意。外面一片怨声载道，可这明神宗还在美梦中沉醉呢。
一个大白天，明神宗刚刚寻欢作乐完毕，便陷入了沉沉的昏睡中，梦中出现了一个穿着大红色衣服的人，自称是天上的火神爷，他指着明神宗说，你这样沉溺于酒色之中，不顾黎民百姓的死活，是会遭到报应的，你的陵墓注定会毁于雷火。
明神宗怒道：“胡说八道！皇帝乃是天子，天子的陵墓自然是有神灵保佑的，你一个小小火神，岂能奈何于我？”
火神爷倒是不生气，而是问明神宗是否敢和他打赌，明神宗说：“这有什么不敢？假如我的定陵被雷火焚毁，我就瞎掉一只眼睛。”火神爷听罢嘿嘿一笑，便没了踪影，明神宗起身才知，原来是一场梦。
既然是一场梦，明神宗自然不会往心里去，而他跟火神爷打的赌，也全然不记得了。这天，明神宗又听歌看舞，忽然觉得左眼看东西很模糊。他以为是睡眠出了问题，才会看东西看不清楚，可是过了三五天，这只左眼真的瞎掉了。明神宗慌忙请太医进宫救治，但太医们都说这病来得奇怪，实在是束手无策啊。明神宗心里凉了半截，回想起梦中与火神打赌的情景，他开始害怕起来，并且因此而大病不起。
明神宗驾崩之后被葬入定陵，但奇怪的是，他那只瞎掉的左眼死死地闭着，但右眼却怎么也合不上，像是在死死地盯着什么。神宗安葬完毕后，人们发现在定陵石碑背面有一个呈白色的、圆形的东西，仿佛是一团圆月，而且在夜晚还放出光亮。人们说这一定是明神宗那只右眼变成的，因其形似圆月，便被称为“定陵月亮碑”。可是，为什么在定陵石碑上会出现这么个东西呢？
有人猜测，一定是明神宗担心火神爷烧毁自己的定陵，所以才要日夜盯着自己的陵墓。不过定陵终究也没能逃过被火焚毁的劫难，在一场不明原因的大火中，定陵被焚毁了。而石碑上那个形似圆月的东西也不见了。
朱棣选陵为何要大费周章
历史上的皇帝们都有这么一个习惯：即位之后，除了要平服人心，还要树立威信，还有件特别重要的事，就是修建陵墓。而在选择陵墓问题上最费周章的，恐怕就是明成祖朱棣了。
当年，朱棣为了自己的陵寝可真是费尽心思，请了十几位风水大师到处选址，可是，一直都没有找到真正能让自己满意的风水宝地。朱棣希望自己的陵寝既要风水好，又要风景优美，还要隐蔽一些，不要被盗墓贼打扰。最后，朱棣决定亲自出去看看，毕竟是给自己办事，到底还是自己亲眼见了才最安心。
朱棣出宫选陵的第一站便是香山，当时恰逢秋季，香山上的枫叶鲜红中透着灵气，往远处看是一片农田，这便象征着“五谷丰登”。朱棣觉得香山这里不错，一来这名字又好听又吉利，二来香山距离紫禁城也较近，子孙们来祭奠自己也便利，而且最重要的是，这个地方风水也好，此地处于京城的西北方，属于上风口，在风水上说，这种地势有利于子孙。
出来这一天，眼看日头西沉，朱棣便对身边的太监说要回紫禁城。他带领着太监、侍卫四五个人正下山时，迎面看到两个老汉在走，这两个老汉虽然脸上褶皱成堆，但笑呵呵地走路时气不喘、腿不颤，十分硬朗的模样。朱棣便问：“两位老先生可是住在这附近的吗？”
这两个老汉早听说朱棣来香山选陵的事，他们生怕皇帝看中了香山，因为真是这样的话，大家都要离开自己世代居住的地方了。于是这两位老汉就想出了个鬼点子，要赶走这位选陵墓的皇帝。
这两个老汉答道：“我们就住在这附近，不过最近也想搬走呢。”
“哦？这里既有良田，又有美景，两位老先生为何要搬走呢？”朱棣不解地问。
“这位先生您有所不知啊。这个地方可是不吉利，每天晚上都有冤魂恶鬼出没。而且这地方的地势也不好。假如从东北往西南方向看，这山便如同一只狮子，横卧在此处。若是从东南往西北看，这山又如同是一头趴着的猛虎。不论是恶狮还是猛虎，都不是吉利的象征。”一个高个子的老汉指着香山半山腰说：“前天这里还发现了一具死尸呢，哎呀，那人死得可真惨！连头皮都给扒下去了，鼻子也给啃没了……”
“胆敢在此妖言惑众，还不住口！”朱棣身旁的一个太监说。
“这怎么算是妖言惑众呢？您可不知道，我和我大哥在这里住几十年了，若不是有恶鬼出来伤人，我们难道愿意搬走吗？”一个略微有些驼背的老汉悠悠地说。
“怎么？这里有庙，也没有镇住恶鬼吗？”朱棣指着不远处的一座小庙宇说。
高个子老汉说：“那庙啊，以前叫囚龙庙，因为庙底下压了个到处喷毒水的龙。不过因为年久，那庙里的大梁已经没了，因此我们叫它无梁庙。”
朱棣一听，刚才的好心情顿时没了。他觉得有些口渴，便说：“这里有无河水可以饮用？”
“以前这里确实有条河，后来不知怎么地也干了，大家都管那个叫哑巴河，只剩下个河床了。”驼背老汉有板有眼地说。
“既然这样，那就不多搅扰二位了。敢问两位老先生尊姓大名？”朱棣问。
“我们姓沙，世代以杀猪为业。”两个老汉呵呵地笑着，丝毫不理会朱棣那张越拉越长的脸。
朱棣听罢便黑着脸走了。看来香山这里也不成，那还是去其他地方看看吧。就这样，为了能找一个称心如意的好地方，朱棣真是费了不少心思。可每当他来到一处，不是觉得景色不好，就是因为这里有幽灵出没，或者是风水不祥。
最后，姚广孝说京城北面的昌平风水上佳，少有人居住，风景也致，此时的朱棣已经没有气力到处跑了，既然自己最信任的军师都这么说，那就按他的意思来吧。姚广孝所选的地方，就是如今的十三陵。
刘墉参本与乾隆挖坟
清朝的大学士刘墉，不仅才学出众，而且机智敢言，民间流传的关于他的传说故事十分丰富，而且花样也都不少。其中有一个故事颇能体现出刘墉的为人和足智多谋。
话说刘墉与和珅同为大学士，又同在朝堂做官，可两人的行为做派却完全是两样：刘墉一心为国为百姓，和珅则是为了保全乌纱帽；刘墉为人耿直忠诚，和珅虽然也忠于皇上，但他更忠于自己的私欲；刘墉清正爱民，和珅却贪赃枉法，欺负百姓。因此这两人尽管表面上看起来相处得还不错，可私底下和珅早就对刘墉恨之入骨了。
这一天，和珅与几位大臣在一起议事，远远地就看到刘墉走过来，和珅心说，今天倒是要给这刘罗锅儿出个难题，给他点儿颜色看看。于是就当着众多大臣的面说：“素闻刘大人胆识过人，什么事情都敢禀奏，什么人都敢参奏，现在我说一个人，不知道刘大人敢不敢参他啊。”
刘墉看起来是一副忠厚模样，其实心里跟明镜儿似的，知道这和珅存心要戏耍他，索性他就附和道：“敢啊，这有什么不敢的。只是不知道如今要参的人是谁呢？”
“当今皇上，你敢参吗？”和珅说完，有几位大臣也跟着笑，大家心说：“也不知道这个刘墉是真傻还是假傻，他也不问问清楚，就敢一口答应下来。”
刘墉却说：“只是和大人，假如我真的参了当今万岁，你总该有所表示吧。”和珅听后便说：“在场的大人都是见证，你若敢参圣上，我就拜你为师。”
刘墉听完，迈步就走，说是去参皇上，还说参完皇上之后晚上和大家一起吃茶。大家看他那大摇大摆的样子，都觉得好笑，心说，这个刘罗锅，真不知道天高地厚啊，你就参去吧，你就等着被杀头吧。
这刘墉来到太和殿后就往地上一跪，高声说：“臣刘墉有事请教皇上。”
乾隆见了觉得奇怪就问：“刘爱卿这是怎么了？有话起来说吧。”
“臣不敢起来。臣敢问万岁，偷坟掘墓者当治何罪？”刘墉一本正经地说。乾隆便说偷坟掘墓者应判死罪，不论是谁，都不能打扰死者的安宁。刘墉听后就说：“臣有本参奏。”
乾隆一见知道必定有人做了偷坟掘墓的事，让刘墉给查到了，因此就说要给他做主，没成想刘墉参奏的竟是乾隆！乾隆心里好生愤恨，当年他看到明陵的木材十分不错，因此便借口修明陵，悄悄把明陵的好木材尽数搬走。乾隆把脸一沉，说：“我那不叫偷坟掘墓，而是给明陵移了个位置。再说了，大胆刘墉，你参奏本朝皇上，难道你就没有罪吗？”
刘墉一听，便摘下顶戴花翎，说：“万岁，臣情愿丢掉这官职，以此来谢罪。”说完就出了朝房，在外等候的和珅等人见到刘墉摘了官帽，便知他确实参了皇上，于是和珅不得不对着刘墉磕头叫“师傅”。
再说那乾隆虽免了刘墉的官，但心里还是不痛快，晚上做梦都想杀了刘墉。他仿佛真的坐在金銮殿上，吩咐侍卫将刘墉拖出去斩了。这旨意刚下，就见那湛蓝的天空立马变得昏暗起来，一阵狂风吹得人都是东倒西歪的，而且大地都在晃动，半空里一个声音响起：“你怎么能随便杀掉真正的国家栋梁呢？这样的人才可是很难得的啊。”乾隆听完也害怕起来，便连声说“快放了刘大人”。直到被身旁的宠妃推醒，他才知道是一场梦。
就这样，乾隆又将那准备回老家的刘墉给请进了紫禁城，要他继续留在朝里。尽管刘墉偶尔还是惹得乾隆不开心，但乾隆也只是斥责几句，再不敢动杀掉他的心了。
十三陵的石人石兽也会哭？
十三陵是明朝皇帝的墓葬群，位于北京昌平境内的天寿山，总面积约一百二十余平方公里，是当时的明朝统治者依照五行八卦、风水理论，精心选择并建造起来的，在2003年被列入《世界遗产目录》。
说起这十三陵，关于它的传说故事也有许多，然而流传最广的就是这十三陵的石人石兽竟然也会哭泣流泪。
也许您会说，我去过十三陵好几趟了，就看见好些个雕刻精美的石人石兽，那石兽一共二十四只，分别是麒麟、大象、狮子、骆驼、骏马、獬豸，每种动物有四尊；那石人里有臣武将各四名，还有四个立过功勋的大功臣。
您说的这些都不错，但是十三陵的石人石兽会流泪的故事，您知道是怎么回事吗？
这话还要从清乾隆年间说起。当初，乾隆看中了十三陵永陵、定陵两座大殿的木料，他觉得这木料十分上乘，这要是给自己的陵寝做点缀，那该多好。于是就命人将永陵、定陵两座大殿木料给拆走了。可是有了第一回，乾隆就想来第二回。他东瞧西看，觉得十三陵的石人石兽也很不错，便又动了贼心，想把这些石人石兽搬到自己的陵寝去，便说：“朕看这些石人石兽造型威武，假如摆在朕的陵墓里，必定会保护陵寝的安宁。”
乾隆的这些鬼心思全被刘墉看在了眼里。刘墉是个正直的大臣，他不会像和珅那样溜须拍马，但却忠厚爱民，颇得民心。乾隆开始时也不敢贸然行事，就向和珅与刘墉征询意见。和珅自然是捡着乾隆爱听的话说，三言两语就把乾隆哄得眉开眼笑。可刘墉心中深觉此做法实在不妥，但又不敢在明处反对皇上，便决定嘴上说着“奉命”，待到了合适的机会再打消乾隆的这个想法。
这一天，乾隆正在养心殿看折子，忽然听得太监说：“刘墉刘大人求见。”乾隆见到刘墉一脸惊慌失措的表情，心说：“肯定是出什么大事了。”刘墉跪在地上，那头磕得如同捣蒜一般，乾隆心中纳闷，便问其原由。
“万岁，臣按照您的吩咐去十三陵搬那些石人石兽，可臣却见那些石人石兽个个泪流满面，而且脸上还有伤痕，残破的地方很多，臣实在不敢擅自做主搬动它们，因此特来请示万岁，到底该怎么做。”刘墉口上这么说，心里却在偷着乐，这是什么原因呢？
原来，那天乾隆在十三陵里随口说了一句“这些个石人石兽正好可以装点朕的陵寝”，这话就被那些石人石兽听到了，它们心中很是不安，在当天夜晚就来到刘墉的府邸“报到”来了。刘墉说：“你们不去找当今圣上，你们找我，我有什么办法啊？”一个武将说：“假如宰相大人都没办法，那我们只能等着被搬走了。”“求宰相行行好，不要让我们离开原来的地方。”这是一个臣的哀求声。
刘墉一想，既然是它们自己找上门来了，那将计就计，便叮嘱它们道：“不管我说什么，你们都要按照我的吩咐去做，否则，我可真的保护不了你们了。”这些石人石兽都说，只要能让它们留在原处，一定听从刘墉的安排。刘墉倒也不客气，拿起家中的宝剑跳起来就给那些石人一顿乱砍。反正这些人像也是石头做的，它们当然不觉疼痛，倒是那些石兽见了觉得好奇，不过又一想，刘墉最是机智过人，他这么做肯定有他的一番道理。于是也站在原地等着被刘墉一顿乱砍。砍完之后，刘墉绕着那些石人石兽看了看，就吩咐说：“等乾隆到十三陵时，你们就照我说的去做……”
就这样，刘墉把乾隆给骗到了十三陵。乾隆仔细地观察那些石人石兽，果然看见它们的头上、身上全是被刀剑砍伤的痕迹，再一看它们的眼窝里都含着泪水，有的石人石兽那眼泪还止不住地流，仿佛受了多大委屈似的。
乾隆见了忙问刘墉这是什么原因。刘墉装作为难的样子，说希望皇上先赦免他的死罪，不然他实在不敢说。
“朕恕你无罪，朕只要听你说实话。”有了乾隆的这句话，刘墉便说：“一定是它们几个起了内讧，然后互相大打出手，结果就成皇上现在看到的这样了。”
“一派胡言！不过是些石料雕刻成的东西，怎么还会动起手来？”乾隆气呼呼地说。
“皇上，您既然知道不过是一些石料雕刻的东西，那您还能指望着它们保护您陵寝的安宁吗？”刘墉弓着腰说道。
“那它们眼窝、脸颊上的泪水，又怎么说呢？”乾隆继续追问。
刘墉故作惊叹地说：“哎呀！万岁，它们这是故土难离啊！它们守在这里也有百多年的岁月了，您现在叫它们离开此处，恐怕它们还真是舍不得呢。不然，为何它们会落泪呢？”
乾隆听后一时语塞，只好将此事先放下，以后也不许身边人再提起此事。不过，石兽石人的刀痕确实是刘墉砍的，可它们为何落泪，刘墉却真不知道了，也许正像他说的那样，是因为“故土难离”，可见这石头做的人、兽，也是有感情的。
公主坟，繁华一世还是落寞无奈
在北京有这么一个地方，它不仅留给后人很多传说故事，而且关于它还有一部热播的电视剧《还珠格格》，说到这里，想必大家已经知道这是什么地方了。这便是鼎鼎有名的公主坟。
关于公主坟，人们猜想最多的便是这坟墓里究竟埋的是谁。有人说，这里埋葬的是乾隆游江南时认的义女；还有人说，这是乾隆生母熹贵妃认的义女，此女子本是一普通宫女，因精通医术，医治好了乾隆的病症，于是便被熹贵妃认作义女，赐公主的名分。还有人说，这里埋的是孝庄皇太后的养女、清朝唯一的一位汉人公主孔四贞。
那么，到底哪种说法才是正确的呢？这个问题还是留给历史学家们去考证吧，我们现在要说的是关于公主坟的传说故事。尽管版本不同，但都透露着一种情绪，那便是寻常人家所羡慕的繁华其实正包含着落寞与无奈。
在一个版本的故事中，民间公主的主角是孔四贞。作为定南王孔有德之女，又是孝庄皇太后的养女，还被封为和硕公主，孔四贞所享有的荣华和荣耀，确实让人们羡慕。据说当年李定国攻破桂林之后，孔有德自尽，她家中的其余亲人共有一百多口，也悉数被杀，只有孔四贞侥幸逃跑。后来她孤身一人来到京师，在朝上恸哭不已，其时天空为之变色，大地因此而震动，顺治帝听后十分怜悯，便将其收留在宫中。顺治看中了孔四贞的美丽容貌和过人勇气，本想立她为妃，但在得知孔四贞已许配人家之后便只能作罢。不久，孔四贞又得到孝庄皇太后的喜爱，还被封为“和硕格格”。孔四贞死后被葬于如今的北京公主坟。
在另一个版本的故事中，女主角则为乾隆时期的一民间女子，而收她为义女的则是乾隆本人。
这位民间格格据说是乾隆游江南时偶尔遇到的一位卖唱葬父的女子。那天乾隆带着两名侍从离开客栈，打算在附近走一走、逛一逛，见前面围拢了好多人，乾隆便来了兴致，不想原来是一个婉丽清秀的女子被几个恶霸欺负。乾隆吩咐手下赶走那些恶霸后，便和这个女子细细地聊起来。这女子本是个读书人家的女儿，母亲早逝后就由父亲一手带大，前几天老父亲病重身亡，家中又实在无钱为他备办葬礼，无奈之下，她一个弱女子只能抛头露面，卖唱葬父。乾隆听后十分怜惜这个女子，本想带她回宫，但又担心这个女子会拒绝，于是乾隆在留下一些银两的同时也留下了一块带绣花的明黄色丝帕，他告诉姑娘，今后如遇难处，就带着这块丝帕来紫禁城找一位姓艾的老爷。
过了半年，这女子的家乡遭遇自然灾害，她一想自己已无父无母，何不试试去京城联系那位“艾老爷”，也许能谋些事情做，借以活命。在历尽千辛万苦之后，这女子来到了京城，遇人就打听可知道一位“紫禁城里的艾老爷”，在看到许多人摇头之后，她不觉有些心灰意冷了，可就在这时，一个官员经过这里，他对乾隆赠给一位民间女子黄丝帕的事也有耳闻，他心想，这可是个升官发财的好机会，于是就将这名女子带进了紫禁城，带到乾隆跟前。
果然，女子被眼前这熟悉又陌生的面孔吓得不轻，乾隆好生安慰她，希望她留在宫里。乾隆的意思本来是要收她进后宫，但收一个不在旗的女子做嫔妃又有违祖制。这女子倒也聪明，便请求乾隆收她为义女，她终生不嫁，只一心为大清朝、为皇上祈福祝祷。就这样，这位穷苦无依的民间女子便成了汉人公主。死后被葬在现今海淀区的公主坟。
那么这位民间公主在皇宫里的生活到底如何呢？在旁人看来那是锦衣玉食，有人伺候着，多好的生活啊。可是那汉人公主毕竟不是皇家血脉，在宫中岂能不遭白眼？即便不必为生活衣食发愁，但终究也是不自由。据说这位汉人公主三十几岁便过世了，而陵墓也是草草地选了个地方，既不讲风水也不讲品级，自黄昏开始这里就有女子的轻叹声，有时还能传来琵琶声，有时也分明听到一个女子叹息着说要“回家”。公主二字，也许在别人看来是风光无限，但在她本人觉来，却不过是个黄金的枷锁一般。
其实，北京的公主坟有好多座，在玉渊潭、海淀区西洼、丰台长辛店、安定门外的雷桥村等地方都有公主坟。尽管关于公主坟的传说奇闻历来不断，但这些公主们生前的真实生活究竟如何，却还有待我们进一步查证。
“中关村”这地名本与太监有关
中关村这个地方，无论是老北京也好，还是外地朋友也罢，多多少少都听到过它的大名。它不仅是全国知名的科学城，而且还被誉为是“中国的硅谷”，就因为近几年这里it产业的发展引起了人们的广泛关注。那么“中关村”这个名字是如何来的呢？
以前这里本是一片荒凉的坟场，荒无人烟，而且这里多是埋葬死去的太监。因为自明朝开始，太监们就开始在此处购买“义地”，日久月深之后，这里便形成了太监墓葬群，那些年老体衰、再也不能继续伺候主子们的老年太监多数也会在这里寄居，而在生活上则完全依靠那些较为富裕的太监们来资助。在平时这些老年太监就给那些已死的太监们扫扫墓、上上坟。这些太监不仅在**上要承受巨大的痛苦，而且在衰老之后也没有依靠，只能凄凄惨惨地过活，在度过残年之后，就葬在这里了。在明清时期，太监又称为“中官”，而这个地方又专门埋葬太监，因此人们便称这里为“中官坟”。
也许是这个叫法不那么，因而后人给此地易名为“中关村”。不过再怎么易名，和中官坟有关的传说故事却依然不会被人们淡忘。
在康熙年间，有位因年老体弱而不能继续侍奉主子的太监来到中官坟这里居住。这个太监不会钻营，也不会讨好主子，他只能带着一些微薄的积蓄在这里度过残年。原本他还以为自己要孤独凄苦地在这里过活，没想到这里其实还蛮热闹的。怎么说呢？到处都是和他一样的人，遍地都是和他一样的鬼。
白天，这些太监们聚在一起说宫里的往事，到了夜晚，活着的人睡下了，但那些躺在地里的却刚醒来。一些刚到此地的太监虽然对中官坟闹鬼的事情有所耳闻，但并未亲眼瞧见，因此刚开始的时候，总免不了会有些害怕，可是习惯了却会发现，原来鬼比人容易伺候多了。
这天半夜，就听坟地上几个鬼聊开了，一个说他生前也很得宠，因为伺候德妃娘娘很用心，还被赏赐了不少东西。不过在暴毙之后，他就不知道赏赐的那些东西究竟落在何人手中了。
“你那点赏赐算什么？我还服侍过世祖爷呢。不过我也是个苦命的人哟，哪里做得不好就要挨一顿说，倒霉的时候被打个半死。这碗饭可不好吃哟！”一个老太监摸着膀子上的一处疤痕说这就是以前被人毒打，落下的印记。
“你们受的那点委屈算什么？我伺候明成祖的时候哪一天不是小心翼翼的，结果不知道得罪了谁，就被一顿乱棍活活地打死了。死后我被丢在这里，再无人管。想来真是伤心。”一个身穿明朝衣服的太监边说边哭天抹泪的。
另一个沉默许久的太监说：“是啊是啊，咱们做奴才的，有几个是甘心情愿做这个的？宫女再辛苦，可到底也是健全人。像我们这样六根不全的，连阎王都不收。若不是当初为了有口活命饭，我是断不会选择这个行当的。”
这一番话倒是引得四周的太监鬼魂们颇为赞同。于是大家便聊起了自己生前受到的恩赏或无端而受的责罚，聊自己在宫内所结识的朋友中，哪个太监人最好，哪个太监嘴巴坏、哪个太监最会哄主子开心，哪个太监做事最死板、经常挨师傅训，就在大家你一言、我一语地正聊着时，就听一声鸡啼，大家便不再言语了。怎么了呢？因为鸡一叫，就代表天要亮了，白天是活人的世界，于是这些太监鬼魂们也便安静下来，决定休息去了。
前几天刚来到中官坟的老太监在屋子里自言自语着，“什么时候我才能像那些埋在地里的人那样，舒舒服服地睡个安稳觉啊。”
现在的中关村在夜里也很热闹，只不过那些地下的人们不太会在半夜时分出来聚在一起聊天了，因为他们聊来聊去的话题早都已经说烂了，不新鲜了，再要说什么，就只能是说给现代人听了。
八王坟，这个名字有点熟
在北京生活过的朋友可能会有这样的感觉：有很多公交车站的名字都带个“坟”字，比如现在我们要说的“八王坟”就是比较有名的一个。
位于东四环四惠桥西南侧、通惠河北岸的八王坟，究竟埋的是一位排行老八的王爷，还是埋了八个王爷呢？假如埋的是排行老八的一个王爷，那么他又会是谁呢？关于他又有哪些传说故事呢？
八王坟，其实是清太祖努尔哈赤第十二子（所谓“八王爷”应为在授予亲王封号的儿子中排行第八）英亲王阿济格的墓地。这位王爷骁勇善战，年轻时出征察哈尔、喀尔喀、朝鲜，凭借着一身的骑射本领而享誉军中，后来在与明朝军队较量的宁远之战、锦州之战及广渠门之战中又大败明军，显足了威风。在之后的各场战役中，阿济格都接连取得胜利，在崇德元年（1636）因为战功显赫而被封为武英郡王。在顺治元年（1644），阿济格在摄政王多尔衮的带领下，与多铎共同夺取了北京城，此后便晋为英亲王，是为八王爷，此时的阿济格达到了人生中最为风光的时候。在顺治八年（1651）多尔衮病死之后，阿济格决心密谋夺取觊觎已久的摄政王位。此事泄露之后，阿济格遭到幽禁，后又被赐死。由于是因罪被赐死，所以这位八王爷的陵墓被安置在通惠河畔一处极为荒凉的地方，这便是后世所称的“八王坟”。
不管怎么说，八王阿济格也是一代开国功臣，死后被葬在如此荒凉、偏僻的地方，其陵墓又十分简陋，这多少有些说不过去。这不，在附近世代居住的老人们就说过，从祖辈那里经常听到这个野心勃勃、又被逼受死的八王爷大半夜还不消停的事儿。
在八王爷阿济格刚刚下葬的那几天，周围的风声跟以往都大不一样。那风的嘶吼声直钻入人的心窝里，到了黄昏时分，这风声又明显变成另一种声音了，那分明是一声声“惨啊、惨啊”的嘶叫。
曾经有个乞讨的小孩儿，还算是个胆子大的，走到八王坟这里时因天色阴沉，便卧倒在坟墓旁的空地上就呼呼地睡过去了。睡梦中似乎听到有人赶他走，但他又冷又饿，根本就走不动了。直到天色蒙蒙亮时，他才揉着眼睛坐起来，看到眼前有个面色紫青、身穿盔甲的大个子。小乞丐伸出手来就要吃的，那大个子倒也大方，从怀里抓了一把碎银子就放到小乞丐的手上了。这小乞丐正喜滋滋地要去烧饼铺买吃的，等到天色大明，他再一看手里，发觉自己一直紧握着的竟然是一把骨灰!
在乾隆十一年（1764），朝廷开始重修八王坟，原先那个小土坟头不见了，代之以一座规模宏大、占地数十亩的陵寝。也正是从这以后，八王坟附近的怪事才消失了，那风声也平静了许多，不像之前那样声如嘶吼，直吹得人心惊胆战。可是在清末之后，八王坟因为战乱原因而成了盗墓贼经常光顾的地方。八王坟前的驮龙碑以及享殿、宫门等也被人们拆除后用于别处了。
从荒凉偏僻到风光无限再到破败不堪，到了如今又再度成为北京城的交通枢纽，八王坟见证了时代的变迁，也说明不论显赫还是没落，最终都还归于无常变化。不知如今那位野心勃勃的八王爷会作何感想，是否会在午夜时分跑出陵墓，到街市上逛一逛呢？
龟驮碑的历史渊源
前些年有这么个传闻，说在丽泽桥西修地铁时，工人们挖出了一个身长五十多厘米的石龟。这个石龟的出土，引发了人们的强烈的好奇和各种猜测。
也许您不禁要问了，在一些王侯贵胄的陵寝前也曾经有过驮着石碑的大石龟，那么，这龟驮碑是从何时起源的呢？
据说在北周武帝灭佛时，有位高僧慧闻禅师为了法命延续，不得不乘船南下，可是船行海上时偏又遭遇了大风浪，这一船的僧人落入海中，情况十分危急。正在这时，一只巨龟浮出海面，将慧闻等僧人驼到南京（那时叫江宁）。慧闻向神龟道谢，神龟摇头说，自己不过是报答慧闻的放生之恩。这件事被陈宣帝知道后，十分受触动，便下令建造一座报恩寺，并在此地立碑纪念，这块石碑由一只巨龟背负。
在十三陵也有一座龟驮碑，那么关于十三陵龟驮碑有什么历史传说呢？
据说在乾隆年间，那位在忙完政事就喜欢东走西逛的万岁爷在来到十三陵之后，就打起了十三陵的歪主意，他先是把定陵、永陵的楠木基座给搬走了，后来又瞄上了那些雕刻精美的石人石马，在被刘墉使了“诡计”之后，他只能作罢，可他在看到十三陵的龟驮碑之后，就再也移不开视线了。
一天，乾隆就问刘墉，都说“率土之滨，莫非王土”，是不是说在版图内土地上的东西都是属于皇帝一个人的呢？
刘墉觉得这话里有话，但一时又摸不透乾隆到底想问的究竟是什么，便像蚊子似的哼哼着说“是”。乾隆听后便来了精神，说十三陵的龟驮碑不错，既然版图内的一切东西都属于皇帝一个人，那么就把那龟驮碑搬到我的陵寝去吧。
“万岁爷，这可不行啊！您这样做，是对前朝皇帝的大不敬啊。”刘墉劝阻道。乾隆把脸一沉，指着刘墉就说：“你好大的胆子啊，是本朝的皇帝重要，还是前朝的皇帝重要？”刘墉见乾隆真的生了气，也不敢继续说了，只是在脑子里开始想办法。
有一天，乾隆来给他皇额娘请安，老太后就说：“我一连几天做噩梦，闹得实在心烦，你陪我去御花园走走。”乾隆便陪同他皇额娘、崇庆皇太后来到御花园散步，老太后说：“我梦到自己身处在一片大海之中，空中有恶龙朝我喷水，那海水又冰凉彻骨。这种恐惧，哀家现在说起来都浑身打战。可还好，有只巨龟游来，它用背把哀家驮到了岸上。我就告诉这神龟，以后必定要奏明当朝皇帝，让他好好嘉奖你。不料这神龟还开口说话了，它说只希望能安安稳稳地在老家待着。我就问它的老家在哪儿。神龟说它的老家在十三陵。”
乾隆明白了老太后的意思，自然不敢再打十三陵龟驮碑的主意，但他又暗暗恨起了刘墉，因为要搬走龟驮碑的事只有刘墉一个人知道，必定是他把这事告诉老太后的。于是，他便命刘墉进宫，就在他看到刘墉刚想发火时，却见刘墉的脸上又青又紫，似乎被人打过，便问刘墉这是何原因。
“唉，万岁爷，您有所不知啊！我本来准备忙完政务就按您的吩咐把十三陵的龟驼碑给搬走。可我当天夜里休息时就被几个闯进卧室的人给狠命揍了一顿。待臣定睛一看，却见是一些石头做的武将，再仔细一看还很眼熟，敢情还是老相识呢。
“哦？老相识？”乾隆来了兴趣，便继续追问。
刘墉长叹一声，说道：“那些石头做的武将就是十三陵的石人啊！皇上，您忘啦？它们说了，这龟曾经救过前朝的某位皇帝，因此便在十三陵里放置了一尊龟驮碑的石像。可它们得知我要把龟驮碑搬走之后，就来到我这里来找我算账了。您看，我这脸上、身上，都被它们给打成这样了。”
“真是岂有此理！搬走龟驼碑的命令是朕下的，它们为何去找你的麻烦呢！”
“回皇上，这国土里所辖范围内的一切都是皇上的，是当朝皇帝的，自然也是旧朝皇帝的。那些石头做的武将也好，还是那龟驮碑也好，都是皇帝的，它们又怎么敢对主子下手呢？所以，就只能找我这个当臣子的麻烦了。”刘墉说完后，乾隆沉吟半晌，便再不提起搬走十三陵的龟驮碑的事儿了，后来昭告天下说，那十三陵的神龟通人性，曾在皇太后睡梦中救了皇太后一命，为此要褒奖于它，其实大家都知道，这不过是在安抚人心而已，即便万岁爷拿来金银珠宝，那石龟也不会看上一眼的。