老北京的供饭仪式
说起老北京的红白喜事，大家的第一个感觉便是“真讲究”。没错，老北京的红白喜事确实有很多讲究在里面，有些仪式还十分繁琐，但即便繁琐，也不能省略，比如供饭仪式。
供饭是在家停灵期间的一种家奠仪式，亡人的家庭不论是贫穷还是富有，每天必定要供上两顿饭，就像亡人在世时那样。不过，在此之前需要给亡人开咽喉，不然亡人是不能“进食”的，而开咽喉的人，也不是随便找个人就能做的，必定要请亡人已经出嫁的女儿才能担当这事。
那为何在供饭仪式上要开咽喉呢。按照民间的说法，这是受了佛教的影响。根据佛教教义，凡是生前作恶、不行善事的人，死后一定会坠入三恶途中的饿鬼道，堕入其中的魂灵咽喉闭塞，细如针管，不得进食，永远受着饥饿的折磨。这是因为他们生前吝啬，不肯帮助别人，而且坏事做尽，才有此报应。供饭仪式便据此而认为，人死后变鬼，其咽喉必定细如针管，不能享用饭食，忍受饥饿之苦，这就需要由其亲人发孝心、发善心，才能为其打开咽喉。
关于开咽喉，民间还有这么一个传说。明朝时有个大财主，尽管家里资产雄厚，但仍然十分吝啬，看到乞丐从来不施舍。北京某寺庙需要扩建寺院，很多百姓都是或出些钱、或出些力，唯独这财主，不仅不捐半钱，反而说扩建寺庙会影响到他家的风水，要寺庙里的和尚赔偿他“风水损失费”。尽管这个财主如此蛮横不讲理，但他的儿女却很是善良。过了几年，这又贪婪又悭吝的老财主病死了，他死后的面目十分狰狞，而且在头七的那几天里，老财主的儿女夜夜梦到他在恶鬼地狱里受苦，只见他喉咙细如针管，偏偏那腹部十分肥大，一张面皮紧贴在头骨上，两腮和两眼窝都深陷进去了。
老财主一边哭，一边说，都怪自己当初太糊涂了，活着的时候不肯多帮助人，还经常占人家便宜，坑害别人，如今沦落到这个地步，那也是自己活该受报应。
这样的梦一连持续了好几天，财主的一双子女可受不了啦，他们燃灯供佛，到处做善事，希望能用自己的善行救度身处恶鬼地狱的亡父。一位高僧知道了他们的孝心和善行后便指点给他们一个办法：把死者的咽喉给打开，这样他就可以享用你们供奉的食物了。老财主的儿女听后便依照这高僧的话去做，不仅这样，他们还一心念佛，希望能超拔沉沦在地狱苦海的亡父。就这样，过了几天之后，他们又梦到亡父前来报喜，说自己已经吃到了家中供奉的饭食，而且依靠孝顺子女的至诚之心，自己已经脱离了恶鬼地狱，转生人间了。
穷苦些的人家，备办供饭仪式还是比较简单的，而那些稍微富裕些的，或者是王公贵族，则相对要麻烦些，也更繁复些。但不论是简单还是繁复，都说明在人们的头脑中存在有一种人死如初生的观念，而且丧葬礼俗中的供饭仪式被认为十分重要也就在于此。
人生“三面”怎么讲？
旧时，老北京常说“人生有三面”，这都是哪三面呢？第一面，是指人落生后的第三天接受洗礼时的“洗三面”，这时还是小婴儿，牙还没长全，只能由贺喜的亲朋好友来吃。第二面，是过生日时候吃的“寿面”。这第三面就是去世三天后，家中晚辈给其举行祭祀时的“接三面”。当然了，这时候也只能请家属和前来吊唁的亲友们吃，本人是吃不到了。至于接三面时如何进行主副食和菜肴的搭配，这根据每个本家的经济情况不同而有所区别。
在老北京人看来，人的出生、做寿和去世，是人生中的三件大事，而在办这三件大事时，都离不开一样食物，那便是面食。因此，把这人生中的三件大事称为“三面”。
在旧时的北京，婴儿出生第三天时有“洗三”的风俗习惯。一来是为了洗干净婴儿身上的污垢，这是出于卫生健康方面的考虑。而更主要的还是寄托了亲朋好友以及长辈们对婴儿的祝福，因此参加这个仪式的多为至亲密友，不大会邀请外人来，而且一般是在下午举行。
在仪式开始前，要准备好铜盆，并将其擦拭干净，然后往里面加上用艾叶和槐枝熬过的热水，用来给婴儿“洗三”。参加仪式的宾客按照辈分高低来排序，他们往盆子里加一些清水，同时也说些祝福的话，比如祝愿孩子健康成长、聪明伶俐等，也可以添上一些莲叶或者桂圆，更有的往盆子里放上几枚硬币，祝愿孩子生活富裕不差钱。孩子的奶奶或姥姥一边小心地给孩子擦洗，一边还要在嘴里念叨着老北京的歌谣：“先洗头，做王侯；后洗腰，一辈更比一辈高……”
只要婴儿哇哇大哭，全家人就笑逐颜开了，而且婴儿哭声越响亮，说明这孩子以后的生活就越好，那些不哭的孩子才让大家闹心呢。在给婴儿洗澡之后，本家就会邀请宾客们一起吃打卤面。吃完之后，这洗三面的仪式就算是结束了。
除了洗三面，人生中第二重要的就是过寿时的寿面了。吃寿面的习俗起源很早，据说在汉武帝时期就有这种习俗了。一向身强体健的汉武帝有一次莫名其妙地生病了，而且病情十分严重，这可急坏了他的祖母窦太后，宫里派人四下求医，但治疗了好久却也不见好转，一个大臣为了宽慰窦太后，便说汉武帝的人中很长，人中长的人寿命也长，目前的劫难过去之后汉武帝必将有一番大的作为。
这虽然是宽慰人的话，但没过几天，汉武帝的病情果然有了好转。在做寿那天，宫人端来一碗面食，这是一种又长又细的条状物。汉武帝便问身边的大臣这是怎么一说。大臣们纷纷说这种绵绵不断的食物即是祝祷长寿之意，在做寿时吃这种面食，正是为了长寿。汉武帝听罢便津津有味地吃了起来，果然到了第二天身体就恢复得很好了。自此之后，每逢做寿，宫中必定会做这种面食吃，人们还给它取名“面条”，一来是因为这种食物的外观是长条状，二来也是取连绵不绝、绵绵不断的意思。
这种习俗一直流传到今天，而且在老北京给别人做寿时送的寿面还有很多讲究，给别人送的寿面一定要凑成双数，寓意“好事成双”，而一些富户则在寿面上用红纸剪成寿字加以装饰。
接三面就是本家招待前来吊唁的来宾，表达对死者的哀悼之情，老北京人喜欢面食，而且老北京的红白喜事、婚丧礼俗都离不开面。不论是孩子出生时寄托着亲友们期望的“洗三面”，还是做寿时充满亲友祝福的“长寿面”，抑或是去世后寄托亲友哀思的“接三面”，可以说面食贯穿了老北京人从生到死的全过程，而在这种独特的婚丧礼俗中，我们也能窥见老北京人对“规矩”的讲究，对礼俗的重视。
未嫁即殇的“女儿殡”
送女儿出嫁，这本是父母的一件大喜事，可有些还没出阁的姑娘却因为疾病、意外等原因而过早地离世了。无疑地，这对父母来说是一个打击，而有些父母既然不能亲眼看着女儿出嫁，也不能给她操持一场风风光光的婚礼了，那么就把女儿的葬礼办得体面点儿吧，这也算是对亡人的怀念了。于是，“女儿殡”就这么出现了。
在旧时的北京，就已经流传开了“女儿殡”的传说，而听老辈子人说，这些传说最早可以追根溯源到朱棣迁都北京那会儿。
据说曾经有这么一个大臣，他为朱棣顺利登基立下了不少功劳，而朱棣自然也没有亏待他，金银财宝、田园美宅、高官厚爵，一样都不少。不过这位主儿却是个断根子的命，怎么说呢，他家三代单传，为了能延续香火，家人便早早给他娶了媳妇儿，本指望能生下男孩来，子承父业，可成亲好几年，他们夫妇二人也没生出个一男半女的。一直到了他四十来岁，他的夫人终于生了个姑娘，这大臣一见是女儿，便不太高兴，可另外几房小妾都没动静，这大臣一想，认命吧，有女孩也不错，以后招赘个姑爷进门，这香火一样有人继承。
可这位大臣尽管在仕途上一番顺风，一直做到了丞相，但他在子嗣上却厄运连连，唯一的女儿长到十四五岁，忽然患病，没过几天就亡故了。这位丞相见女儿还未出嫁就先离去，便用头撞着床帮，哭天喊地，家中其他亲眷也无不落泪。可这姑娘已经订了人家了，按照那时的礼俗，定了亲的女孩儿，就是别人家的人了，死后不能进祖坟的。但这姑娘又没过门，夫家也不认。这可如何是好。
老丞相决定给女儿找个风水好的地方下葬，而且还要像操办婚事一样给她操办丧事，一是寄托思女之情，二是做个样子给那夫家看看，免得落了旁人的笑话。听说丞相家那如花似玉的女儿突然病死，而且还要给她操持一场“女儿殡”，北京城里的男女老少都来了兴致，因为大家不知道这“女儿殡”到底是如何办的。
我们都知道，在办丧事时黑色、白色是服装的主色，其他诸如淡黄色、浅蓝色等是花圈、花环以及要烧掉的纸人纸马等物的颜色，不过这位丞相办的丧事可和寻常人家的不一样，人家要办的是“女儿殡”，既然是未出嫁的女儿，在葬礼上所选用的颜色自然要挑鲜艳些的，而且这个丞相还吩咐家中男女眷属、仆役丫鬟，人人都要像办喜事那样去打扮自己。尽管好端端的一个俏丽女孩儿突然病故，怎么想来都是件痛心的事，但丞相府里还是张灯结彩，人人都身穿着鲜艳衣服，就仿佛这天不是送走亡人，而是送大闺女出嫁一般。
不仅丞相府里的人都打扮得格外艳丽，就连那位过世的大小姐也被装扮得更加美丽，而这也更使丞相痛心。只见那女孩儿身穿大红绸缎裁制的嫁衣，在衣服上还点缀着各色珠宝，头上戴着一顶金制凤冠，这华美的凤冠本来是留作婚礼上戴的，既然她不能出嫁了，那就让她戴着凤冠出殡吧。
老丞相正望着自己的女儿出神，就听外面说：“吉时已到，请小姐起步！”这就是说要出殡了，但丞相早已吩咐过了，要把这丧失当做喜事来办，因此绝对不能说“出殡”，而要说“请小姐离府上轿”。而这棺材也着实做得新奇，其形状也如同轿辇一般，而且还装饰着大红喜字和各种凤纹。
当轿夫抬着这轿辇一般的棺材走在街上时，两旁围观的人果然很多，比去年王爷嫁闺女时显得热闹多了。人群中说什么的都有，有人说，这丞相倒是有想法，把闺女的丧事当喜事来办，你看这妆奁就有这么多，都是给丞相府小姐陪葬用的。还有人说，没见过这么办丧事的，丧事本来就该按照规矩来办，如今闹得这样欢，不怕天地鬼神都不高兴吗？
人们正议论着，忽见晴朗的天空登时响了一个炸雷，人们顿时愣住了，而那些吹鼓手仍在卖力气地吹吹打打，轿夫们抬着轿辇一般的棺材吭哧吭哧地在走，看不出脸上的表情是喜是悲。
按照当时婚丧礼俗的程序，到了晚上终于算是办完事了，人们把小姐送到了“家”北京城郊一座刚刚修葺好的坟墓，老丞相又说了一些告慰女儿的话，之后才坐进轿子里回家了。这一路上老丞相心里也很难过，假如说热闹，那今天可真是出尽风头了，那倒是啊，谁也没见过把丧事当成喜事来办的，这一天全城的老百姓恨不得都该倾城出动了，就连皇上都知道这事了，尽管他心里可能不赞同这种做法，但嘴上也没说什么，而那小姐未来的婆家也知道了这丧事喜办的荒唐举动。
过了几天，身体一向硬朗的丞相突然中风了，家人只说他是思女心切，而皇上认为是为国事操劳太过辛苦导致的。只有丞相一个人知道，每天夜里他的卧室里都会响起女孩儿悲悲切切的哭泣声，这女孩儿只说思念爹爹，不想一个人住在那黑暗偏僻的地方，开始，老丞相还没有理会，可他禁不住那女孩儿的哀求，终于有一天夜里，他说：“孩儿不怕，爹爹来看你了。”于是，第二天他就中风了，当仆人们发现死在卧室里的丞相时，都被眼前的一幕惊呆了：只见老丞相浑身上下的皮肤都细嫩白净，仿佛十四五岁的少女一般，不仅他的胡子落干净了，而且连满头白发都变作了黑色，乍一看还以为是个年轻女人。而在出殡那天发生的事也很离奇，有人看见一个身穿大红喜服、头戴凤冠的少女在送殡队伍里笑得十分开心，可当问起丞相的家眷时，她们却都说没看见。
这个在殡葬队伍里嬉笑的少女到底是谁家的孩子呢？据和丞相府往来密切的一个老人说，这位少女倒是像极了丞相府里病逝不久的大小姐。
为何病人临死前要“倒头”
在不少地方都有这样的习俗：在病人尚未咽气之前，将其从原来躺着的地方换到为其另外准备的床板上，这种床板被称为“吉祥床”或“太平床”。其实在老北京的丧事礼俗中也有这样的做法，这叫做“倒头”。
根据旧时的说法，假如临死之人没有“倒头”，死者就会背着炕走，这样不论对死者还是对生者都是“大不吉”的。因此老北京的婚丧礼俗里就规定趁着病人尚未咽气时就把寿衣给穿好，待咽气之后，还不能马上就下葬，而要停灵几天。假如死者上边没有任何长辈，那么就可以将尸身停放在堂屋的正中，否则就必须停放在偏房。这叫做“小殓”。在这之后才是报丧，探丧，请“阴阳先生”等来检视亡人，选择最佳的时辰入殓等等。
“倒头”之后，还要准备很多东西：比如有些人家是用棉花捻成灯芯，浸透植物油后就放在灯碗里点着，这是老辈子常说的“倒头灯”，在民间一直流传人死之后要经过一个漆黑无光的幽冥世界，假如死者的家属不给死者点灯照路，死者就会因为看不清道路而错投了畜生道。
在点好倒头长明灯之后，死者家属还要准备一碗白米饭，这便是民间所谓的“倒头饭”，在上面还要插上三根三寸许的秫秸棍，在每根棍的顶端还要插上一个面球，民间称其为“打狗棒”。在米饭上还要放三个烙饼，这便是打狗饼。在民间一直流传着阴间有“恶狗村”，这里的恶狗模样恐怖，尖嘴利爪，这些恶狗不仅口喷烈焰，而且还经常扑食经过此地的新鬼。因此，亡者家属要给亡人准备好打狗饼和打狗棒，用这些来对付那些恶狗。
不过旧时的王公贵族却没有这种礼俗，他们仅为亡人点起指明灯，同时还燃香，这就是倒头香。在焚香设供之后，阖家亲属就跪在地上，举哀悲痛，悼念亡人。同时还要在灵位前焚烧纸钱以及用金银箔等做成的元宝，这便是烧倒头纸。据说在一些富贵人家，还要用一种叫做“灯花纸”的彩色棉纸捻成灯花，亡人死时是多少岁，就要捻多少盏灯。然后把这些灯花蘸上香油，再用铜钱压住之后全部点燃。不过这还没有完，还要将这些灯花从灵床前一直摆到大门外边，这种“引路灯”便是为了指引亡魂顺利上路。
在民间有很多有关于“倒头”的传说，其中一个就是与铁嘴铜牙纪晓岚有关的。
某一年，纪晓岚在编写《阅微草堂笔记》时，一位旧时友人家的奴仆前来报丧，说主人因急病突然亡故，纪晓岚还来不及慨叹人生之无常，便急忙更衣，之后又匆匆来到亡人家里吊唁。
纪晓岚的这位旧友其实很不幸，他老来得女，不想这女儿活到了三岁便夭折了，之后伤心过度的夫人也病逝了。可怜他祸不单行，晚年还遭遇了各种家庭变故，原本殷实的家业也不剩多少了，现在陪伴在他身边的就只有一个年轻仆人。
纪晓岚进了这位老友停灵的房间，不禁感叹起来，这小仆人不懂规矩啊，连自己的主人临咽气前都没“倒头”，就这么背着炕走了，这对亡者来说是最不吉利的。想来这位老友也曾有过小康生活，也有过可爱的女儿和贤惠的妻子，可惜这一生他的命运实在坎坷，拿老北京话来说就是“点儿背”。
“谁说好人一定有好报啊，我这个朋友也是个热心肠，可女儿与夫人都先后离他而去，之后又经历了那么多变故，现在不仅家产没剩多少，连给他操持丧事的亲人都没有了！也罢，操持丧事还是让我来办吧，这样我才能放心些。”纪晓岚想，既然这个老友生前的命运如此多舛，那就办成异常风光的葬礼，说什么也不能让他在阴间吃亏啊。
在操持葬礼的第一天，纪晓岚忙里忙外，紧着张罗，其他一些朋友尽管也来帮忙，但终究不能尽心去办。这位纪大学士忙了大半天，也觉得乏了，于是就在停灵的那个房间找了个地方，本想坐下来休息会儿，不想这一坐下，却盹着了。
在梦里，纪大学士看见黑白无常在好友的尸身旁说话，他仔细倾听，原来是黑白无常在感慨人生呢。
“唉，要说这位王先生，那也是有才学、有品行的人，可偏就这么命途不济。在朝为官没几天便受不了官场上的各种排挤，辞官离去了。真实可惜了啊！”白无常说。
黑无常冷冷地哼了一声，说：“他上辈子就是背着炕走的，当时没人给他行‘倒头’仪式，结果这辈子就倒霉了吧。你看，如今他死，还是没人给他‘倒头’，恐怕下辈子又是个倒霉的命。”
纪晓岚听到这里，沉不住气了，说道：“王先生做了一辈子善事，就算没有‘倒头’又怎样？下辈子他必定会投生个好人家，也必定会一辈子顺顺当当的。你们敢在这里胡说八道，我就给你们颜色看看！”
黑白无常一见是纪晓岚，便纷纷告饶，说再也不会讲王先生的坏话了。纪大学士又说：“现在王先生的亡魂到了哪里？还不从实说来！”
黑无常说王先生的亡魂已经到了十殿阎君面前，并说王先生从没做过昧良心的事，一定不会在阴间有事的。那白无常也跟着说好话，说王先生来世必定地位显赫，高居一品。纪晓岚用烟袋锅子指着他们说道：“既然如此，我也就放心了，多谢二位如实相告！
也许您要奇怪了，为何这黑白无常如此惧怕纪大学士呢？大家都知道，纪晓岚的一张嘴是最能说会道的，而且他在写《阅微草堂笔记》时就经常和冤魂野鬼、精灵仙怪、狐仙花妖之类的打交道，他自然不怕这些。那黑白无常素来听闻纪大学士的“铁嘴神功”天下无敌，连阎君也怕他三分，他们又怎么敢在纪晓岚面前“放肆”呢？
这一梦醒来，纪晓岚摇头晃脑地说：“王兄，你放心吧。你的葬礼我一定给你办得风光又体面。”在纪晓岚等人的操办下，这位王先生的葬礼确实办得够风光，因为连乾隆都给写了副挽联不过根据民间的传说，是纪晓岚“哄”着乾隆写的，不管是用哪种方法吧，皇帝给赐了副挽联，这得多大面子啊！
过了几天，纪晓岚晚上又做了个梦，这次是梦见他的老友王先生前来道谢的，他说他马上要投胎到一贵族人家了，而且他很感谢纪晓岚为他操办的一切。醒来之后，纪晓岚对着书童说：“唉，这没‘倒头’也能往生善处的人也是有的，可见善恶还是公平的哟。”
为何民间丧葬有“烧伞”的习俗
参加过民间丧葬仪式的朋友，一定对那些用彩纸糊成的车马、人物、房屋、亭台等花花绿绿，各式各样的随葬品印象深刻。不过，不知道大家注意过没有，在民间是丧葬仪式中还有烧纸伞的习俗。
也许有些朋友会说，这是给亡者在阴间用的，这纸伞的作用就和那些纸房子、纸车、纸马一样，是王者在阴间的“生活必需品”。这话其实您只说对了一半。为何民间丧葬有烧伞的习俗，这其中还有个传说呢。
按照旧时的说法，人死之后的“五七”，也就是过世三十五天之后，便要来到阴曹地府的第五殿阎君那里。这第五殿的阎君不是别人，正是大家耳熟能详的包公，包青天包大人。因为他生前秉公执法、铁面无私，故而在死后成为了第五殿的阎君。他一生没有女儿，因此特别喜爱小姑娘用的花花朵朵，比如绣花鞋、小花伞之类的。因此，假如亡人用花纸伞遮盖住自己，就会使包公误以为是小姑娘，而不会加以仔细盘查，顺利过了这一关。不过这花纸伞也不是随便找个人就能给备办的，这需要亡故人家已经出嫁的女儿（旧时称为姑奶奶）出钱请人糊一把花纸伞，而且要插上五朵石榴花，送到坟地随其他物品一起焚化，这便是民间丧葬仪式中的“烧伞”。
不过，这个办法也不是百用百灵。据说有这么一个姓王的人家，就遭遇过这样的事。
姓王的这家本有几亩田地，也有自己的宅院，又兼经营着生意，因此这日子过得还不错。可就是这王家人实在为人蛮横不讲理，今天欺侮街坊，明天就占别人家的便宜，因此远近的人都十分厌恶这一家子。
再刁蛮的人也总熬不过阎王，终于有这么一天，老王头儿病故了。尽管从前街坊邻居没少被他欺负，但大家碍着情面，还是来参加老王家的丧事了。王家的几个子女就按照旧时的丧葬风俗给他置办后世，该做的也做了，该烧的也烧了，从头七到七七，每一天都做足了场面，希望老王头儿能在另一个世界安心，可是王家的几个儿女还是经常梦见同样的一个场景：在第五殿阎君那里，老王头儿被打得皮开肉绽。
这是怎么回事呢？原来老王头儿打着女儿烧来的花纸伞，来到了第五殿阎君那里，正想趁着包公不注意赶紧溜走，没想到却被一个炸雷般的声音喝住了。那声音命他报上姓名和籍贯来，老王头儿一看躲不过去了，只得将自己的姓名、籍贯等一概报上。五殿阎君听完后指着他说了很多他生前做过的昧良心的事，每一件他都点头供认。第五殿阎君怒斥道：“如此一个贪婪狡诈、黑了良心的人，你们快剖开他的胸腔看看他的心，到底是红的还是黑的。”几名狱卒将老王头儿五花大绑，剖开他的胸腔一看，果然是黑心一颗，于是包公便按照律例“赏”了他一顿打，算是惩治他生前所犯下的恶事。
也许是亡父的惨叫声不忍听闻，也许是地狱里的恐怖场景实在吓人，老王家那几个本来不怎么良善的儿女却忽然变乖了，不再占别人便宜了，也不再欺负弱小了。而且还处处尽量行善，可见，包公到底还是包公，即便有人想用花伞遮住自己逃避惩罚，在包公的铁面之下，也是难以行得通的。
女孩儿的嫁妆都有啥讲究？
现如今的年轻朋友们在结婚时虽然各种礼仪也不少，却不知道在旧时候的北京城里不论红白喜事、婚丧嫁娶都有一套说法，就拿姑娘出嫁时的嫁妆来说吧，就有很多讲究。
嫁妆，也称为“妆奁”，是娘家在女儿即将出嫁时赠送的钱财物品等。嫁妆既是考虑到礼仪性，更是考虑到日后的实用性。在老北京，妆奁包括添箱、送妆，之后便是聘女，即男方迎娶女孩儿。一些有钱有实力的人家，一般是按礼仪程序，要设酒筵招待亲友一天至五天不等，而为女孩儿备办的嫁妆则被视作门第的标志。
而不论是贫是富，一般都要给女儿准备好“子孙盆”，所谓子孙盆即是木制的大澡盆、洗衣盆以及尿盆，这三者合为一套，通称子孙盆。老北京女人出嫁三宗宝就包括子孙盆，其他两件为长命灯和夜净儿。
女孩儿的嫁妆中还包括“子孙箱”，里面放着自己平日喜爱的物件和储蓄下的钱，而“子孙箱”正是希望匣子里的钱能如同人繁衍子孙一样，越积越多，这也是在提醒女孩儿过日子要节省。
在有钱的富户人家所陪送的妆奁中，还包括各种化妆品、金银饰物、字画古玩等，不过就是不能陪送剪刀。因为在给新人的妆奁中陪送剪刀就代表着“分离、分开”，这是十分不吉利的。听说在道光年间，就有这么一件事，是因为一把剪子引起了无数怨恨。
道光年间的京城一富商大户人家的小姐王氏被聘于李姓高官人家的公子，才子配佳人、富商配高官，这本是很体面的一桩婚事，可就是因为一把剪刀，这小夫妻俩别别扭扭了好久，最后还把王氏小姐给活活地气死了，这是怎么回事呢？
王氏是家中长女，不仅人生得俊俏，而且也颇通诗书，针织女红做得也好，不过由于是富户小姐，自然从小娇生惯养，脾气也就大了些。为了给女儿办个热闹体面的婚礼，王家上下一早就着手准备了，不论是木器家具还是各种摆设器物，必定都选用最上乘的，而给王氏准备的各种金银首饰、珠玉宝物更是让人眼花缭乱，拿现在的话来说就是“闪瞎了双眼”，而在陪嫁的妆奁中最为珍贵的就是一对翡翠如意，这对翡翠如意不仅做工精致，而且上面镶嵌着上等的红珊瑚、极品祖母绿，其余诸如红玛瑙、青金石、松石更是上佳的色泽。旧时高门大户嫁女儿都会陪送一对如意，取新人恩爱百年、吉祥如意。可是，不知道是谁一时疏忽，竟然将王氏平时做针线活儿时用的剪刀给包进了妆奁里，这事大家都不知道，假如有人及时发现，也就不会引起后面那些不痛快的事了。
当择定吉日之后，便将妆奁等物送至李家去了。及至成亲之后，都没人发现妆奁中的一个包袱里还裹着把剪刀。一直过了几天之后，李家公子说自己的一件褂子不小心给刮了个口子，于是这王氏小姐就主动要为他缝补，也希望能显示一下自己的针线功夫，讨得公婆、丈夫的几句夸奖。于是她笑眯眯地请丈夫帮忙找来针线。李家公子也高兴地答应了，不想他针线没找着，倒是在王氏陪嫁的妆奁里发现了一把剪刀。
“你说，这是怎么回事？”李家公子气咻咻地说。
王氏见后也大吃一惊，按照旧时的惯例，送给女儿的陪嫁中是不能有剪刀的，王氏便说是当时家中忙乱，一时疏忽才放进去的。李家公子根本听不进去王氏的解释，反而嘲笑王氏一家连最起码的“规矩”都不懂。这王氏在家就被父母宠惯，自然不能忍受丈夫的嘲笑，于是两人就吵了起来。
一时间丫鬟、婆子都过来劝解。后来这事还惊动了李家全族，当然也惊动了王氏一家。双方家长互相指责对方的过错，险些还动起手来，本来好好的婚姻就这样给毁了。事后，王氏一家开始追究起这把剪刀究竟是谁偷摸放进王氏妆奁里的，可查来查去，也没有个结果。不过，值得一提的是，王氏的父亲当年曾跟一个美丽的绣娘好过，后来王氏的父亲依靠绣娘提供的钱发家致富后就把她给抛弃了，这个绣娘因未婚先孕、有辱门风，不得不早早地结束了自己的生命，她正是用一把剪刀刺死自己的。
当然，这不过是老北京民间的一个传说，而嫁闺女时，妆奁里不能放剪刀的习俗在很早时候就已经存在了，具体早到什么时候呢？这个就说不清了，不过老北京婚丧礼俗方面的故事还是太多了。在这里给大家讲的，只能捡着那些流传不广的说给大家了。