邓教授在《考古禁书》里提到:“虽说是以此就判断，古城堡里的干尸木乃伊是来自中东地区的古犹太人，似乎是有一些贸然和潦草。但近一些年来，我国考古界从遍布黄河流域上千处，有五,六千年历史的‘仰韶文化’的古村落遗址考古资料，到四川‘三星堆青铜器’以及 ‘金沙遗址’ 的出土，同时还有，近年基因科学的介入，无疑不证明这一理论的可信度。”
特别是”三星堆”考古发现的那种高鼻大眼的面罩，从其遗址中出土的西方王室的金质玉杖，这些东西都是震惊世界的大发现。
据此，邓教授在《考古禁书》里认为，中国四川“三星堆”明显属于犹太文明。
比如”三星堆“遗址里发现的在大型祭祀场所摆放石子，表示祖先牌位。而犹太民族就有石头崇拜的传统。
邓教授在《考古禁书》里还提出:六，七千年前，中东地区气候变化，人口剧增从而导致人类向东方的大迁徙。中国春秋战国时代的夏,商,周王朝，很有可能是由迁移到中国的以色列民族所构成。
邓教授还把《圣经，旧约》作为夏商周王室族谱，通过对书中的历史事件的深入分析，细致地分析出以色列与夏商周的关系。
如，亚伯拉罕妻子“夏甲”带领子孙建立了夏王朝；以扫的妻子就是商朝之母简狄；以色列之子“旦”的子孙建立了周朝。
《考古禁书》中还对史学界普遍所长期争论和关心的一些焦点问题，作了进一步的剖析。比如说， “周公为何是以色列人？皇帝为何姓姬？汉族与中东的含族的关系等等。
下面这些观点都来自邓教授《考古禁书》一书里：
1.世界最伟大的文明——犹太文明与中国人之间有着特殊的联系，由于历史原因，这种联系对中国人来说已经过于遥远，属于空白。
可它依旧顽强的用它沉睡地下几千年的遗物，向当代的人们诉说着这血缘的联系。由此看来，五千年中华民族的发展史也就是中东移民的迁徙史。
2.在中国境内有据可查的，还有一个犹太移民社区，就是北宋时期进入开封的犹太人。他们宣称其先祖从两河流域来，是亚当的后人。建有祷告大教堂守安息日……。
大批犹太人在汉唐，甚至更早的朝代就来了。主要经商，散居在各大城市，到了宋朝，繁荣的都城开封聚集了大量商贾，因而形成了颇具规模的犹太社区。坚持自我认同达一千多年之久。
就连离我们最近的上世纪末，在中东铁路的兴建中，就有6万多犹太人从俄罗斯来到中国东北，生活了近百年。
3.战争，动乱，灭胡，朝代更替等，把早已进入中原的犹太人，羯胡，鲜卑，羌，狄，戎，契丹，中亚人混合成了一个“汉”。随后，元朝建立时，忽必烈蒙古大军进入中原时，又带来了大批色目人，就是阿拉伯人，波斯人，中亚人军队。
朱元璋灭元建立明朝后，就为同化异族人制定了严刑酷法，“凡色目人必须与汉人通婚，男娶汉女，女嫁汉男；二胡之间不能通婚，违者男女两家抄没，入宫为奴；同时禁胡服，胡语，胡姓。这些强制措施加速了各民族的汉化，也使世代坚守犹太信仰的开封犹太人为求自保，一部分归于汉，一部分归于回。（列维改姓李，示巴改姓石，亚当改姓艾……）
4.近年，开封犹太人依旧固守着祖先的教义，正积极准备恢复其犹太教，重建开封犹太大教堂。所以，通晓中国历史的学者就说过说：“中国人，特别是北方人本身就是个超级混血儿。
邓教授在《考古禁书》里，还将犹太与华人的相同之处一一列举：1，同有散居，迁徙的习惯，犹太人，华人的移民，可说是全球无所不在，通过移民建立一个个群体，逐渐兴旺发达。2，犹太，华人均重视教育，家庭，伦理，崇尚“劳心者治人”。仅从美国的校园来看，白种人喜欢户外体能运动，犹太，华人学生喜欢室内研究做学问，是能静下心做事的民族。3，犹太与华人都勤俭节约，精打细算。犹太人以精明小气吝啬著称，善经商，讲诚信，恪守规则。
历史告诉我们，犹太民族与中华民族有着割不断的情愫，古犹太先人在中国各地都留下了难以磨灭的历史足迹。正是他们一批一批的向东方迁移，把中东文明带进了中原，并成为了中华文明的源头。
项庄读着读着就感觉到，《考古禁书》很明显这是一本阐述“中华文明西来说”的著作。
上个世纪初，一些来华西方人士根据我国北方“仰韶文化”的考古资料又一次提出了“中华文明西来说”。
近年来的基因科学介入也基本证实了这个理论的可信度。具体到“西来说”的进一步提法有：“西亚说”、“闪族说”等。
但是邓教授的《考古禁书》与以往所有提法不同的是，他提出了“中东文明说”概念，也第一次具体到埃及人和犹太人与中国人的族源联系。
还不止于此，邓教授甚至对全球人类历史提出了全面的宏观解释，而中国只是其中的一个组成部分。
其核心体系是：全球文明主要发源于今天的北非、阿拉伯半岛以及两河流域，实际上就是俗称“中东及其附近地区”。也就是说，中东、伊朗、印度、中国、美洲是一个次第晚近排列的文化序列，他们的起点在中东一带。
欧洲的起源同样如此。就以上国家和地区的历史时间性与文化特性邓教授进行了一系列大胆的假设与论证。
很明显，以往所有的“中华文明西来说”皆非指今天文化意义上的“西方”，而是相对中国地理之“西”——西亚。
尽管以前有许多人指出“中华文明西来说”并提出自己的看法，但却没有一本专著，邓教授的《考古禁书》至少是填补了这个学术空白，并且这是第一本重点使用民俗和文化比较学写就的专著。
《考古禁书》中还配有数百幅珍贵的图片资料。总体思路之大胆、角度之奇特、采用范例之雅俗共赏，都使《考古禁书》成为一本主流考古学界必须封杀的禁书。
邓教授在《考古禁书》里写到，他在姬家寨地底下发现的以青铜器和玉石为主的器物，不仅会震撼中国人，而且也会震撼全球考古界。
因为这些与中国商代并行的3000多年前的文物特点明显有“西方”特点，比如青铜面具大都鼻子高挺、眼睛奇大，最奇特的是那里还发现了一根西方王室常用的金质王杖。
为此，邓教授发出了如下的疑问：这些相貌奇特的人从哪里来，又到哪里去了呢？
邓教授在《考古禁书》中通过各种比较认为：姬家寨地下大梁古都成主要属于犹太文明。如，在几个大型祭祀场所，都有摆放石子的习惯，并且这些石子相当于祖先牌位； 世界上只有犹太民族 有石头崇拜的传统。
邓教授认为，来到中国的以色列人主要构成了中国的夏、商、周，这些朝代很可能与中东母国曾经保持着神秘的联系。
这种关系的动摇出现在东周，中国人彻底摆脱中东的控制是在战国时期。
邓教授的《考古禁书》所述内容，一旦被考古出土文物所证实，则中国史与世界史将因此而改写。