项庄在邓教授的《考古禁书》里看到，这位考古学界的泰斗开宗明义地指出:姬家寨地底下的这座古城，很可能就是消失了千年以上的战国时期魏国都城——大梁。
邓教授的书中有这样一段描写；也不知道当年发生什么奇特地自然灾害，这座当时海内外闻名的辉煌灿烂的都城，竟然在极短的时间内被掩埋在地底下。由于大梁都城地处黄河岸边的冲击山上，那掩埋的都是松散干燥的黄沙。再后来，干燥的黄沙之上又凝结了一层厚厚的坚硬的盐碱保护层，就使得这座千年古城被这个天然的“保护膜”——厚厚的坚硬的盐碱层所庇护。
因此，邓教授在《考古禁书》里说道:”这是一个令人叹为观止的奇特现象——我通过一条长长的幽暗的底下通道，进入到一个神奇的世界。在这个神奇的地下城堡里，你目光所能看到的一切，包括建筑、人、家畜、物品，仿佛是在那一瞬间给凝固了下来、、、、、、“
”要么是发生过瞬间的泥石流，要么是发生过刹那间的不可预知的神秘事件，古城堡里的这些人和动物竟然都保留着那一瞬间的鲜活。有的好像还在睡梦中，有的似乎还在和朋友交谈，由两只狗居然还保持着交gou的模样、、、、、、、“
邓天翔教授书中还有一个论断，令项庄感到大吃一惊——邓教授认为，在这座千年地下古都城中，曾经生活过外族人，而且很有可能就是古犹太人。
如果项庄不是亲自下到过地下古都城里，曾经亲眼目睹过那地下古城堡中，一具具金发碧眼高鼻梁的木乃伊，他一定会认为这个邓教授不是发疯了，就是在说天方夜谭。但那次盗洞尽头土墙之后的惊鸿一瞥，项庄的却是看到了外族人的木乃伊。
这也是项庄从那个盗洞里出来之后，他自己有好长一个阶段做噩梦的缘由。
邓教授在《考古禁书》中写到：犹太民族是个我们这个世界上最为特殊的民族,它历经数千年的迁徙都保留了祖先不同时期的称谓词,不论自称,他称,最后都变成通称“闪，希伯来，以色列，犹太”。
但由于民族的差异,语言的的发音与交融,时间的流逝,甚至方言的影响,同一个字可以读出很多音。
邓教授在《考古禁书》里写到，比如中国的“羯胡”就是古希伯莱语的“犹太”，“石勒”“世龙”就是古希伯莱语的“你好，平安，和平”。
邓教授认为，中国的羯胡人来自以色列是犹太人，不是来自西域的中亚人。
在我们的历史书里，之所以将他们定论成西域中亚人，那是当时人们，面对那许许多多从西域进入中原的，又都是高鼻大眼的色目人，一概而论的结果。
中国历史上曾经有过许许多多，关于自认为自己的民族就是犹太人的传说。但这些内容，来源于他们祖祖辈辈，世代相传的口述历史。之所以用口述传承，只因为面对乱世纷争，家族追杀，为保性命，延绵子孙，以免引祸上身，一律废弃文字，口述背诵，代代相传，直至今日 。
打开邓教授的《考古禁书》，就如同打开了一扇尘封的大门，走进了一道深邃的，有着近两千年的历史长廊。
那么，为什么会在姬家寨地下古城堡里发现有古犹太人的踪迹呢？
邓教授认为，在公元70——135年之间，当罗马军队占领了以色列后，焚毁了耶路撒冷，杀害了百万犹太人。
从那个时候起，以色列人就开始分散天下，走向世界各地，寻找着新的家园。
就在这个期间，有一支一万余人的希伯莱人的队伍，他们手捧着圣经《旧约全书》，按着上帝的指引，向着东方，长途跋涉，餐风露宿，历尽艰辛，最后从西域进入了中原，安家落户，繁衍生息。
看到这里，项庄觉得邓天翔教授书中的这个假设，既大胆也还算合理。
掩卷细思，项庄觉得如果真的如邓教授书中所言，那么姬家寨人还真和这些来自于中东地区的以色列人有着千丝万缕的关联了。
项庄继续往下看，《考古禁书》里又写到：“因此，如果你稍加注意，就会惊奇地的发现，尽管时光已流逝了千多年,基因遗传在姬家寨寨民他们身上，仍有明显的‘碧瞳赤须’异族特征。我在秘密潜入姬家寨地下古城堡里面，发现了大量的金发碧眼的干尸木乃伊之后，起初也觉得不可思议。但从地下古城堡中上到地面之后，在仔细地观察姬家寨当地人的容貌，我发现他们的眼珠都是灰色与蓝色环绕着，脸颊的胡须是赤色的，眉毛浓如卧蚕，高低参差，鼻翼宽阔，整个相貌与古犹太人颇为相似。”