不再孤独
因为心已涅槃
涅槃的心是沉寂的池塘
不解风情的秋风
吹不起一线皱纹
那声蛙鸣却异常清亮
像在说
去吧，就当去兜风
1.黄昏的恍惚里
阿甲说，在若干年后的某个时辰，金刚家和明王家将毁于一次不期而至的大水。
他说，琼，别再寻根了，还是面对未来吧。成不？
金刚家有好多过去，你想知道哪一个？比如秦汉？比如五凉？
至于西夏之后的事，不知道。那时，我正打盹呢。
我仅仅知道一点儿。一点儿成不？
那时，沙漠还不叫沙漠，叫湖滩。湖滩的驼场里，养过几万峰骆驼呢。再前溯，连那个有名的沙漠，也是朝廷的马场。不信，你去看那本叫《猎原》的书。
在西夏的某个恍惚里，我打了个盹。你知道，这是我唯一的毛病。我怕见血腥。那太多的血腥，老叫我发怵，心就累了。我很想没心，可是，没办法。没心的人首先得做到无我。你知道，我是个“我执”极重的神……别叫我“幽灵”，这词儿，太难听。虽然意思差不多，还是叫神吧。虽然凉州人也崇拜幽灵，也将那精灵鬼入窍者，尊为神婆。但我喜欢“神”字，你知道，许多时候，凉州人狗眼看人低。没个好名分，你啥也不是。
那个黄昏，从盹里醒来，我忽然失去了时间。换句话说，我不知道历史定格在哪个瞬间。后来，我一直请教别人，可没人告诉我。我翻呀翻呀，翻遍了历史，一直找不到我需要的字。你知道，许多时候，一个时代都会打盹的。不过，不要紧的。金刚家的人没有历史感，千年了，他们老是那样子，变化的仅仅是：大明的没辫子，大清的有辫子，民国的剪辫子，仅仅如此。他们的心却留在了西夏，定格在被屠刀激起的呆怔里。
那个没有年代的黄昏里，我从恍惚里醒来。那感觉很模糊，像旧画上的水迹，一晕一晕，都泛黄了。水晕中的他们也在争斗，当然，人没现在多，可那脸上的邪乎样子，一样。一样呀。那好多东西，总会定格的。
“定格”这词儿好，我一直找个合适的词儿，想了千年呢，还是电影教了我。你知道，神也是不能超越自己的时代的。别笑我。
在那片昏黄的水迹里，他们在争斗。算来，他们也算是你的祖宗呢。但也说不清，因为，你终究会明白，他们是断子绝孙的人。他们没有子孙。别打岔。别问配不配，总之是没有子孙。
那时的驼场仍旺骚得很，里面有十万峰驼呢。正是儿驼寻羔时节，儿驼们追着母驼，驼掌溅起的黄尘，跟刮黄风一样。那寻羔的过程，《猎原》里也有。有兴趣了，你仔细翻去。细谈它，我有些害羞呢。还有好些劳作的人，正干啥，你明明知道。千年了，他们干的营生，都一个样。
哈，别瞪眼。我本来就是个粗人。
我记得，灾难就是那时降临的。
我虽然不能完全知道金刚家的过去，但却能知道金刚家的未来。因为金刚家人的心，决定了金刚家人的命。无论他们咋折腾，也逃不出自己的命去。
你认真往下听吧。
2.扎眼的长鬃
沿了大沙河上行，再上行，到那大坡口，就是小南海，跟观音菩萨的南海相通。这儿投进个母驼，那边就会冒出一堆驼羔子。当然是一片汪洋。你知道，再多的词儿，我也说不来。那儿的水，汩汩汩下来，就滋润着凉州。
那时的凉州有四宝：抓山鸟、澄金石、打虎马、乌云狗。抓山鸟和乌云狗你知道了。我只说那澄金石，我见过它，黑黝黑黝的，很像一堆干了的牛粪。别笑，宝物都那样。你不是也很寻常吗？寻常的模样，寻常的衣着，不寻常的，是你的心。不会读心的凉州人，当然会小瞧你。谁叫你不当官呢？要是有个乌纱帽，嘿，你再也用不着手纸啦；瞧，一堆堆伸长的舌头，正排队呢。
不说这些了，你知道，我不是长舌妇。虽然我爱饶舌，虽然我的话塞满了凉州的天空，可千年了，能听懂的，也只有一个你。
你说对了。酒里的话，梦里的屁，跟没说一样。
石上有个小坑，也寻常，跟雪羽儿脸上的酒窝一样。好了，我不说她。瞧你，忒小气。不过你别瞪眼，我理解你……就在那酒窝般的坑里，老有一撮沙金。你知道，按你的科学说法，这是可能的。那金子不知从何而来，反正沿那大沙河，一直流淌了千年。那河后来的干涸，是后来的事。
因了那每天的一撮沙金，村子里很是富庶。那是公有的。那时没“”这个词，但村里却“按需分配”着……别笑我，神也得与时俱进呀。后来，富了的人们想，那坑儿，太小了，要是凿大些，凿深些，村子就更富了。就凿了。那酒窝，终于被凿成了血盆大口。从此，那坑里再也看不到金子了。
我记得，金刚家的穷，就是从那时开始的。
沙金从此成了一个传说。
所有的贪婪，都会有相应的果报。
再说那打虎马。那马我见过，看起来瘦弱，可是能打虎。那时狼多，多极了，这村子四周，就有好些狼窝。知道不？那时这儿还有虎呢。科学家以为这儿没虎，错了。这儿有虎，我亲眼见的。那虎也多，老吃村里的牲口，也吃人。后来，打虎马就应运而生了。很怪，一群姑息萎缩的畜生中，竟出了打虎马，莫名其妙呢。那马，也跟你一样野，它生就长鬃，性如烈火。那虎啸卷着树叶扑来时，跟天旋风一样，哎呀，一想，头皮都发麻哩。马却不怕，它长啸一声，那鬃，就烈火一样爆燃了，根根如箭，直扎老虎眼睛。那老虎，于是败了。还有那狼、那豺狗子，也败了。那所有害人的东西，都这样败了。村里于是安宁无比。
后来的结局是，村里人老觉那长鬃扎眼，别的马都是短鬃，凭啥就你长鬃？你知道，金刚家人都这样，后来的某一天，他们还想剪去你的长鬃呢，小心些。于是，老者们就在家府祠里召开了一个会，讨论是否该剪去打虎马的长鬃问题。讨论很热烈，都说那长鬃扎眼。当全凉州的马都是短鬃时，偏偏你打虎马长个长鬃，凭啥？就凭你能打虎？那讨论会于是成了声讨会，表决结果一边倒，除了外来的几人反对，大多数同意剪去长鬃。都说，那扎眼的长鬃，简直欺负人呢。就剪了。后来，复仇的老虎寻来了，打虎马垫了它的肚子。
别笑我饶舌。那后来的灾难，说不准跟这有关呢。长这号心的人类，是注定要短命的。
一个声音于是叫了：“开了没有？开了没有？”
瞧，灾难朝他们笑了。
3.大水
阿甲说，未来的某一天里，灾难到来之前，村里的羊倌在滩上放羊，他听到那个奇怪的声音。那声音仍在问：“开了没有？开了没有？”
那声音，我也听过。若有若无，若隐若现，无影无踪，却又清晰无比。我笑了，我明白那声音意味着什么。但我啥都没说。你知道，我不是个多嘴的神。
那羊倌一定很奇怪那声音，他东张西望。他定然将它当成了鬼。他一声不吭。因为妈妈告诉他，遇到陌生的声音时，别吱声，因为那鬼，会循声摄去人的魂魄。人一没了魂魄，就会迷迷瞪瞪，成为移动的尸体。你不是也遇上了那批没有魂魄的人吗？你别笑，我不是说他们。你知道，有些真话是不能说的。他们在供养我，我也得吃饭呀。我怎么敢说真话？再说我也算凉州的守护神呢。
那娃儿当然不敢应答。一连三天了。三天里，我也忙得要命，我一直寻找一个干净的人，叫他充当未来凉州的种子。终于，我找到了。那是几个婴儿，他们正在朝母亲们笑。那灿烂的笑，一直在我心头晃。我知道那是大善。那大水卷来的时候，他们的心里，还没来得及种上邪恶呢。
我告诉乌鸦，灾难到眼皮下时，你们衔了他们，去那鸟窝。乌鸦们扇着翅膀叫：成哩成哩。我不是说过，它们是玛哈嘎拉的眷属。当然，我喂饱它们后，它们也会叫我主子的。这是法界的秘密，可别告诉匪人呀。
那天，妈妈烙了一个锅盔——你也可以叫馍——告诉放羊娃：今天，那声音再问时，你就一下掰开它，说声“开了”。妈妈说：“该开的，得叫他开。”又说：“啥也挡不住命。”
你老说命是心，心变则命变，这是对的。可是能否明白这一点，也是命。听这话的，有亿万人；信这话的，不过数十人。按这话去变心变命的，不过几人。这几人，于是被人类称为智者。
这妈妈，也是智者呢。她明明知道，那该来的，终究得来。望着摇摇晃晃举个鞭子赶羊去滩上的儿子，妈心头一阵刀绞。
记得，那是个明晃晃的天。这号天里，该有些好故事发生的。放羊娃于是唱着歌，就是那《王哥放羊》，跟你一个腔调；还抱着那个锅盔，他还没吃过这么白的面呢。这时，他听到了那个声音。
“开了没有？开了没有？”
早有准备的孩子将锅盔一掰两半，吼叫：“开了！”
于是，山崩地裂，千百万野马般的水头涌了出来，扑向空中。水头发出怪啸，宛若雷声。只一下，就将那羊倌冲入石壁，变成历史。
大水席卷而下，首先卷没的，是争斗的汉子们，然后是村子、驼场、人间的一切。你问他们的踪迹吗？千年之后，那黄滔滚滚的沙漠下面，会埋着他们肮脏的白骨。
那几个灿烂地笑过的婴儿，被衔进了树上的老鸹窝里，活了下来。那灿烂的笑，是天地间唯一的大善。另一种人类后来的繁衍，也仅仅因了它。有人说，哺养那孩子的，是乌鸦们，它们吃了人类的尸体，又哺育了人类。也有人说，养娃儿成人的，是那个放羊娃的母亲，她是当时活着的唯一成人。
据说，掩埋了尸体的大地异常肥沃，插个脚指头，就能长出一条汉子呢。一代代过去，又会成繁衍另一种人类。
你说啥？
是的。大水会卷走所有的尘滓。
《遗事历鉴》称，正是堵在金刚家河中的那道坝，汇聚了足以毁灭当地人类的大水。
《金刚家训诂》却认为，以上的大水，是某次地震摇塌了大佛爷山，堵住了山峡所致。不过，还有一种说法：那水祸不是发生在未来，而是发生在过去。
无论是传说还是预言，结论都一样：能毁灭金刚家的，就是那不期而至的大水。
4.善念
《金刚家训诂》称：
因为某种善念的感召，明王家后来会诞生一位智者。在那大水来临的前一日，他们都遵从了智者的开示，搬到了高处。
据说，那善念，便是在《梦魇》中记载过的：
人们要处死阿甲时，一个老者过来，他须发花白，眼却黑亮，说：“我是明王家的。听说你们这儿出了个放咒的，要处死。族长叫我来，他说你们不要我们要。我们那儿正缺个放咒的呢，谁都昏昏欲睡了。”
据说，那后来被感召而降生的智者娃儿，是琼或是阿甲的另一个化身。
《遗事历鉴》记载：一天，一位老乞婆——人说那是奶格玛的化现，她也是久爷爷的上师——去明王家要饭，村里没人给，但那位智者娃儿却给了她。她于是笑了，说：你给我一个馍，我救你一个村；遂告诉娃儿，等寺里明王的眼珠泛红时，就赶紧往山上跑，大水过后，再回来。那娃儿信了，每天就去看明王的眼珠，次数一多，和尚就奇怪了，一问，娃儿如实答了。那和尚感到好笑，想捉弄娃儿，就偷偷用梅红染了明王眼珠。娃儿一见那红眼珠，就往山上跑。他边跑边喊：“要发大水了！快上山吧！”一些人信娃儿的话，就跟他上了山。那些没信的人，便在当夜叫大水吞了。
据说，这故事是个预言。
又据说，它也可能是个寓言。