邢昺云：“嗟乎！孝之为大，若天之不可逃也，地之不可远也。”
这还是讲到终始的问题，这孝包含的事相太广大了。就好像要想逃避天的覆盖，不管天涯海角，都在天的覆盖之下，你不能够避开。“地之不可远也”，也不可能远离地面，乘飞机飞到了天空，暂时离开地面，也不能远离，仍然还是受地心引力，飞不出地球引力之外。我们头顶着天、脚踩着地，而孝道如天地之高广，无处不在，时时都要去做。
我们发一言，行一事，乃至起心动念，都关系到孝道，稍有不慎就是不孝。
“人无贵贱，行无终始，未有不由此道而能立其身者，然则圣人之德，岂云远乎？我欲之而斯至，何患不及于己者哉！”是说人不分贵贱，行孝不分终始，终刚才讲到的是指庶人，始是讲的天子，也不分贵贱、地位、能力。
“未有不由此道而能立其身者”，行孝尽心竭力，而能做到立身，孝道做圆满了，就是立身。孝道做圆满，就是在自己本分的行业、地位上，尽心竭力，然后能够立身。
“然则圣人之德，岂云远乎？”把孝做到圆满，这就是圣人。孟子说：“尧舜之道，孝弟而已矣。”尧舜是圣人，他们的道就是孝悌。而孟子又说“人皆可以为尧舜”，人人都能够成为像尧舜那样的圣人，只要孝心圆满。舜实现了大孝，圣德也就圆满了。所以，怎么能说圣德很遥远？
“我欲之而斯至”，我想去行孝，德行就已经得到了，就实现了。“何患不及于己者哉”，哪里会忧虑没办法做到圣人？真正自己肯做，必定做到！《弟子规》讲：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”不可以自甘堕落，自暴自弃，真正立志从孝敬做起，人人可以成圣贤。
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