一，存五神法；
当存五神于体。五神者，谓两手两足头是也。头想恒青，两手恒赤，两足恒白，则去仙近矣。
注释：徐道季学道四川大邑鹤鸣山，得异人授以真诀：“巾天青、咏大历，跖双白，徊二赤”。既为存五神法诀。所谓“青”、“赤”、“白”是指气sè，常存想三sè真气罩笼头手足处。
二，存白气法；
常以夜半时，去枕平卧，握固，放体，气调而微者，身神具矣。如有不具，便速起烧香，平坐，闭目，握固两膝上，心存体神，使两目中有白气，如鸡子大，在目前，则复故也。五ri一行之。
注释：以夜间练功。或卧或坐，存想两目中有白气运转为其特征。
三，守玄白法；
常旦旦坐卧任意，存泥丸中有黑气，存心中有白气，存脐中有黄气，三气俱生，如云气覆身。因变成火，火又绕身，身通洞彻，内外如一。旦行至向中而止。于是服气一百二十，都毕。道正如此，使人长生不死，辟却万害。由禁六畜肉、五辛之味。当别寝处静思。尤忌房室，房室即死。
初存出气如小豆，渐大冲天，三气缠烟绕身，共同成一，混，忽生火，在三烟之内，又合景以炼一身，一身之里，五脏照彻，此亦要道也。
注释：此法为东晋道士杨羲所传。杨羲少年好学，读书遍涉经史。与许迈、许谧早结神明之交。简文帝为会稽王时，用为公府舍人兴宁二年受《上清真经》，以隶字书写，并传许谧、许翔。
所谓“知白守黑，求死不得；知黑守白，万邪消却”。即为此法之要诀。
六畜：即马、牛、羊、猪、狗、鸡。
五辛：五种辛味的蔬菜。又叫作“五荤”。古代养生家以小蒜、韭、大蒜、芸苔、胡荽为五辛；道家以韭、蒜、芸苔、胡荽、薤为五辛；佛家以大蒜、小蒜、慈葱、（各+草头）葱、兴渠（即阿魏）为五辛。他们认为，五辛有损修身养xing，故主张戒食。
房室：两xingxing生活。