滔滔黄水万载流，黄沙掩尽多少事。
炎黄和解华夏兴，禹王寻私朝代传。
夏桀暴政汤建商，殷纣无道周八百。
chun秋过后战国续，秦王一统称始皇。
二世指鹿诚信失，匹夫一怒帝国崩。
楚汉相争刘天下，外戚坐大新王朝。
汉光复帝霸气无，宦官干政国三分。
魏武昭烈吴大帝，机关算尽终侍晋。
八王做乱五胡喜，汉帝偏安渡大江。
十六纷争终属魏，权臣当道东晋空。
军镇乱起齐周立，江南宋齐梁陈传。
名利到头一场空，中华帝国大隋续。
各位从这首词中，我们讲述了中国帝国的一个传承过程，记录了王朝兴替的主要历史事件。但你说怎么只到隋呢？因为我们今天所说的故事就发生在最后这四句词中。
这个故事开始于公元560年，结束于公元605年。
公元560年这一年对南北朝格局的中国来说是十分重要的一年。
这一年南朝陈的第二个皇帝陈文帝陈倩即位，年号天嘉。
对北朝来说，北周的第二个皇帝被害，第三个皇帝周武帝宇文邕即位，当年帝号没改，第二年改帝号为保定。保定的意思就是保脑袋，对于一个皇帝来说，腚保不住，也就是说皇位保不住，那脑袋也就保不住了，被赶下皇位的帝王从来都只有死路一条。
对北朝另一个国家齐来说，这一年也有两个皇帝。一个是废帝高殷，一个是孝昭帝高演。这边是叔叔废掉并杀死了侄子。可是他的下场也不好，打猎的时候从马上掉下来，摔个半死很快就去了。561年，他的弟弟高湛重演了这一废立事件，虽当时没立刻杀掉太子高百年，但这位太子最终还是被其所杀。
公元605年这一年是大隋的开国皇帝隋文帝去世的那一年，也是隋炀帝杨广取得政权的那一年，本书到这一年将划上句号。
好了，各位，现在我们要给大家先介绍一座山和一座寺。
山是什么山？五岳之一的中岳嵩山。
寺是什么寺？佛教禅宗第一寺，少林武术的发祥地，嵩山少林寺。
《诗经》中有“嵩高维岳，骏极于天”的诗句，但对时下流行的登山运动来说，登嵩山那只不过是小菜一碟，费不了什么力气，不仅如此，中国的五岳名山都是这样。但中岳嵩山和其它四岳在古人心中又具有何等的地位呢？“山不在高有仙则名，水在深有龙则灵。”在古人心中这五岳是神仙居住的地方，是封建帝王祷告上天、封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。而中岳嵩山居中国之zhong yāng，其山灵水秀、景sè奇丽，雄险有之、奇秀有之，奥妙无穷。帝王青睐，文人雅士争相膜拜，因此在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥jing深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳，使中岳嵩山处处闪烁着深奥而奇妙的熠熠光辉。
中岳嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰，峰峰有名、峰峰有典，层峦迭嶂，雄浑奇秀，林壑优美，寺庙林立，古迹棋布，素有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。
讲嵩山，就要重点说一说少室山，由此就不得不提起佛门禅宗第一寺的少林寺和少林武术。
少室山，以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。山中群峰争艳，千奇百异，有的拔地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎蹲坐，有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，三千米栈道穿梭山腰，山道弯弯，宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，被称为“九顶莲花山”。莲花被佛教尊为护身法宝，你看佛、菩萨等都是坐在莲花之上的，有难时不是三花献顶就是口吐莲花，因此选少室山来修建佛寺，真是在合适不过了，有天然的莲花护佑，少林寺想不红火都不行，想不名扬天下都不可能。
说少林咱就讲少林。国人重新认识少林寺，缘于改革开放后拍的一部电影《少林寺》，西方人也是这样的。那历史上真实的少林又是如何呢？
少林寺位于太室山南麓，面对少室山，背依五ru峰。北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为安顿印度高僧拔陀落迹传教而依山敕建少林寺。而后，古印度僧人达摩“一苇渡江”来到嵩山少林寺，广集信徒弘扬佛法禅宗，被佛教界尊奉为中国禅宗的初祖，少林寺也因此被奉为中国佛教的禅宗祖庭。达摩讲经时，见弟子们因长坐jing神萎靡。就根据观察到的鸟兽的跳跃等动作，模仿创造了十八势，武术界称它是达摩十八手，这便是少林拳的雏形。此后，历代少林寺僧在吸收中国传统的各个流派的民间武术基础上，综合提高创造了独具特sè的少林功夫。其风格主要体现一个“硬”字，攻防兼备，以攻击为主。拳势不强调外形美观，只求技击的实用。步法进退灵活，敏捷，有冲拳一条线之说。
菩提达摩祖师于公元536年圆寂，之后，少林寺的主持是达摩的衣钵传人，有禅宗二祖之称的独臂禅师——慧可禅师（487—593年）。
佛教自东汉明帝传入中国以来，可以说在南北朝时期都到了空前的发展壮大。我国有名的四大石窟，都是在这一时期开始兴建的。当前可以说是佛道两教各有信众，寺院经济极其发展。他们有权、有势、有钱，影响力之大，不是现在的人所能想得到的。南梁武帝，几次舍身入寺，让大臣用钱来赎他。而像少林这种敕建寺院，其规模不言而喻，并且养有专门的武僧用来护院。这不一年两度的寺僧演武大会，在初夏来临之际又开始了。