镜头1
长春是吉林省的省会城市，典型的东北气候，四季分明，需要人们机体适应环境温差的能力特别强，必须不断的调整免疫系统，使身体各个器官功能快速跟上季节的变化。
镜头2
春天，杨树棉絮种子开了，这些一串串的，白色的“棉花”，到处飘荡，很烦人，但是很有趣。这时，很多燕子飞回来了，大地一片绿意，一切都充满生机。
镜头3
彭安碧抬头望着漫天飞舞的杨树种子，感受着春天的到来，这时人们的生活没有那么多的难熬。
镜头4
春天的到来，意味着手脚活动可以灵活运动，可以自由的伸展，在南方居住过的人在东北不习惯的是，没有那么多的自由活动时间。
镜头5
南方人勤劳，很大一部分原因，是因为他们可以放开手脚，有很多的劳动时间，彭安碧正在努力的适应这里。然而，春天只有一两个月的时间。
镜头6
夏天，是悄悄的到来，伊通河水不深，清幽幽的。远方一群孩子们奔跑着，朝这边过来。小孩子们跑着跳着来到小河边，嘻嘻哈哈的玩耍、嬉闹着。
镜头7
这是最舒服的季节，女人们可以坐在院子里，一边晒着太阳，一边打着毛衣。
镜头8
屋子里所有经过寒冷潮湿的季节捂过的东西，这时都可以拿出来晾晒，彭阿碧拿着被褥搭在晒衣的绳子上，轮番晾晒。
镜头9
孩子夏天穿的衣服总是小一些，因为不用避寒，露肚脐，露脚踝，都无所谓，第二年会有换季的衣服可以穿。
镜头10
各家的孩子都是小的接着大的孩子衣服穿，夏天接着冬天的衣服穿。小朝阳长得快，新衣服永远跟不上他的个子。
镜头11
秋天的风、雨，秋天
的叶子。长春的秋天永远是一种整体的、和谐的美。农村盼着秋收，城里忙着秋储。一年里最忙的时候就是秋季。
镜头13
妇女们这时都会为家人做棉袄、棉裤，合计着全家人过冬的穿着。
镜头14
男人们都会忙着储备过冬的物资，从粘贴窗缝到取暖的煤炭，从晾晒大白菜到下藏菜窖里的土豆、萝卜和腌制一些咸菜。
镜头15
丁永刚在菜窖里挖着土，彭安碧站在菜窖口把土栏用行李绳子系上，往上拽着土。
镜头16
冬天，天气阴沉，满天是厚厚的、低低的、灰涂涂的浊云。长春的风属于整个东北，呜呜地吼叫，肆虐地吹起尘土，在旷野里奔跑，仿佛握着锐利的刀剑，欲刺穿人们严实的棉袄、棉裤，更别说那暴露在外面的脸皮，被它划了一刀又一刀，疼痛难熬。这样的气候要经过小半年儿的时间。
镜头17
长达五、六个月的寒冷季节里，彭安碧什么都不能做，只能猫在家里带着孩子观望窗外的雪景。
镜头18
为了御寒，丁永刚早早把过冬的东西准备足，严冬常把彭安碧的手脚冻伤，寒冷常让孩子患上地方病，彭安碧对一些东北生活的常识要亲身体验，从头尝试。
镜头19
长春的冬天，没有了绿色，天空飘下了雪花，让居住在此地的人们有时间彻底感受季节的变化。无论哪儿来的人，都要以四季为伴。
镜头20
人们要做到适应环境，做到天人合一，做到生理状态的合一。彭安碧体会适应着四季的变化，从中医的理论讲她的肝火旺，易怒。
镜头21
就一年十二月而言，"正月二月，天地气始，人气肝旺。三月四月，天地气发，人气旺脾。五月六月，天地气高，人气在头。七月八月，阴气始杀，人气肺
旺。九月十月，天地气闭，人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾"（《素问·生气通天论》）。随着月份的变化，彭安碧不能顺利的调理好阴阳之气，肝火始终虚旺。随着自然界阳气的变化，人体的阳气也要发生相应的改变。
镜头22
天人合一的医学理论主要是指完整的周期，四季有时、有位，有五行生克，因此，以一年分四时，则肝主春、心主夏、肺主秋、肾主冬……（《素问·生气通天论》）。
镜头23
天与人是世间万物矛盾中最核心最本质的一对矛盾，天代表物质环境，人代表调适物质资源的思想主体，合是矛盾间的形式转化。
镜头24
天人合一构成了人类最根本矛盾对立统一体，在万物诸矛盾中，又按照由内到外的顺序，存在着四季的矛盾！而人类活动的一切起点、指向与归宿，又全在这四季的活动之中！
镜头25
时间让彭安碧看清长春的季节变化，对自己身体的影响。后来患上了肝胆疾病，不是一朝一夕就得上的，而是天长日久的生活习惯造成的。
镜头26
她经常对着丁永刚发脾气：“你看别人家的男人都知道照顾家里，你怎么总是在单位，照顾别人。”
镜头27
丁永刚知道她有很多委屈，心平气和的说：“单位好了我们家里自然就好了，所以先照顾大家，个人家才能跟着好。”
镜头28
彭安碧又说：“别人家都挺好，不需要你操闲心，要管先把自己家管好了，再去管单位。”
镜头29
明显她是在抱怨自己的丈夫家里的事情照顾的太少，也是肝胆虚火，伴有脾气上涨的原因。
镜头30
俗话说：怒从心头起、恶向胆边生，总易怒，肝胆患疾病的几率自然就高。
（本章完）