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志愿军的夫人和普通的夫人称呼不一样，他们称“爱人”，而部队统称夫人为“家属”，彭安碧从与丁永刚结婚那天起，就变成了志愿军的家属。
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彭安碧一身戎装，面料虽然有些浅黄，但格外精神的和张婉珍一起步行在街道上。
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根据国家有关政策文件规定，民政局对参过战的志愿军家属每年有粮油补助，彭安碧和张婉珍手提油瓶子走出民政福利中心，她们得到的不仅是待遇补助，她们得到的是“家属”的自豪和宽慰。
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她在参加街道组织的有关支援志愿军的活动，处处能看见她的身影。
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街道组织支前活动的人群中，只见系着红发带儿的彭安碧正抬头忙碌的表情，她在等待着区委领导的到来。
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她可以通过街道的活动，减轻对爱人的思念，表现军人家属的特殊作用和特殊的存在。
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丁永刚虽然归队了，却给彭安碧留下了幸福的回忆，想到第一次入朝慰问演出，第一次给丁永刚写信，急切的盼望得到回复，再到急切的见面经历，心头涌出甜蜜和幸福。
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彭安碧从台下疾步迈向台上，军裤和脚穿一双千层底的布鞋，站在台上。
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重庆地区成立了部队家属后援团，自然少不了彭安碧的参与，在街道动员群众，彭安碧手拿话筒高声喊到：“为响应祖国的号召，捐献出每块铜板，支援祖国的经济建设。”王佳珍和张婉珍和她一起招呼身边的姐妹们。
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忙碌之余，思绪不自觉的又回到爱人身边，现在的身份和虽然和志愿军紧密联系在一起，但是她喜欢的还是丁永刚好学上进的品行，只要跟他在一起就会觉得充满了对未来的希望。
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彭安碧与丁永刚相识，他还不到二十岁，回想起在入朝初次见到他，是在接待慰问团的过程中，彭安碧看见丁永刚精神抖擞，虽然擦肩而过，但彼此印象难忘，想想都觉得甜蜜。。
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彭安碧在黑板上写数个大字“社会主义好”、“共产党万岁”、“毛主席万岁”等，拍拍手上的粉笔沫。
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社区的扫盲班的课堂上，彭安碧在文化扫盲班讲着课，度步在课桌间的过道内，念着课本。
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她衣着朴实，举止稳健，有模有样的讲着课，白天接到丁永刚的来信，她心里想着给丁永刚回信的内容。
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没有时间在一起卿卿我我，但书信仍然是他们相互联络的桥梁，是书信在继续加深着彼此的感情。
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她在书桌前，台灯下伏案提笔，多年形成的习惯还是用书信表达情感。
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彭安碧的个性外向，易于言表，做事喜欢直来直去，重庆姑娘的性格使她不喜欢拐弯抹角，在给丁永刚的信中写到：“你在哪儿，我要跟到哪儿，虽然这里很需要我，但是我心中没有家的感觉。”
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白天，彭安碧带领着群众文艺骨干，在区文化馆的舞台上排练着舞蹈。晚上，继续到扫盲班任教，这是她当下的主要工作。
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与丁永刚的书信往来，传递着爱情，邮寄物品，传递着关心，他们的沟通虽然只有书信，却是真挚、诚情的流露。
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区委把文艺宣传队的骨干都派到基层群众工作的岗位上，彭安碧自从出嫁就一直在做些区里安排的工作，主要生活来源也是靠区里的临时工作获得些微薄的收入。
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他们随着天长日久，思念情绪越积越厚，丁永刚不能回来，她又不
能去，这样的日子实在难熬，彭安碧经常苦着脸难掩心中的苦闷。
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彭安碧眼睛含着泪花，看着丁永刚的来信，眼前的字，她越看越模糊。
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如今虽然分居两地，他们的心却紧紧的贴在一起。
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她的热情好似嘉陵江水奔流不止，汇入长江，涓涓不息。
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日前援助前方的活动，她明白是支援志愿军，支持志愿军就等于支援自己的爱人。
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她不遗余力的参加区委组织的活动，只要是和部队有关的活动她都会积极参加。
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面对今后和妻子的分居生活，丁永刚说道：“过去的时光是一段美好回忆，现在的两地分居状况，是祖国建设需要，是我们牢固爱情基础的见证！”
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彭安碧信中说道：“大道理面前都有自己的小道理，家庭服从部队，家属服从军人，是军队持续有活力的原动力。
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部队家属都面临着不能在一起的苦涩，只有军人和他们家属最清楚，在没有解决两地分居之前，他们用的是先烈的革命精神，克服分居困难。
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彭安碧经常找来张婉珍和自己作伴，常常吃住睡在一起，嫂子也面临短暂的分离之苦
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王佳珍问彭安碧和张婉珍：“当你们一个人的时候会不会感到孤独和寂寞？”彭安碧和张婉珍回答说：“虽然害怕孤独和寂寞，但对我们这些部队的家属来说，孤独和寂寞就意味着奉献和牺牲。”
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她们都懂得，嫁给部队就意味着奉献的道理。
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只有当政府发出号召，参加社区工作，投入社会活动中的时候，她们心中思念的压力才有所缓解。
（本章完）