第一百九十章往日情
两个白发鬓鬓的老太太，困于独杨峰的深洞之中，回想起当年的峥嵘岁月。
这些事情，还得从杨府柳庄的前世今生说起。
杨府赖以生存的道法根基，或者说基本大-法，便是修真境里流传很广的木系道法的三大-法“杨经柳卷桃木修”中的“杨经”。
而柳庄赖以生存的道法根基，则是传说中的“柳卷”。但是柳卷在传承过程中，遗失了，被某代的柳庄掌教不经意间带回了柳祖处，被柳庄二世师祖收藏，后来柳浪云和柳孤雨、紫灵珠等人探访柳祖，取回了柳卷，前文已叙。
但是柳浪云他们不知道的是，这“杨经”和“柳卷”其实有些渊源，可谓同出一脉，这一点，杨府的先辈知道，柳庄的先辈，知之甚少。
想当年，盘古开天地时，万事万物，皆留了师祖。天下杨树的祖先和柳树的祖先，分别被称为“杨仙”“柳祖”。盘古老祖创天地时，正好将这两棵树，种在了一处，故而它们本是两颗生长在相近地方的树木，同气连枝，根缠枝绕的两颗仙树。
两者一道修仙，皆有所成，最后，杨仙如愿，成仙得道，飞升天庭，做起了天庭中的快活神仙，而柳祖，却自创一派，不上天庭，直接从柳祖峰内，直升三十三重天，成为三十三重天的庇荫之树。
虽然结局不尽相同，但是他们都各自创出一派，成为开山始祖，即杨木府和柳庄。并且各自留下一卷经文，是为“杨经”、“柳卷”。
正是因为两位始祖当年参研道法之时，同气连枝，互通有无，故而两种道法经文中的许多东西，皆可以相互引证，取长补短，虽然各自道法发源于自身，有颇多诧异，但是也还有许多共通之处。
柳卷的经文，被记载在了几片柳叶之上，柳祖飞升之前，使用道法将这几片柳叶，玉化成了软玉，可以卷曲折叠，分毫不破。这和桃木修的载体“轻石简”有异曲同工之妙，故而可以长期保存。
但是杨仙就没有多想，只取了自身历年掉落的树皮，将自己的道法，记录在了这些树皮之上。
虽然杨仙身上掉落的树皮，都是仙物，但是禁不住历代传人的参研摸弄，故而柳卷中的许多地方，都被摸弄的模糊不清了，特别是其中关于杨经的起源发端之说，已经看不清了。
虽然杨府的道法传承，历代都有口传心授，外加杨经辅助的过程。但是口口相传，难免偏离初衷，叫传法的弟子不得要领，故而都要借助杨经进行佐证参详。
但是在杨纬地之上的一两代人手中，那杨经的内容，有诸多损毁，其他地方还好，最重要的损毁在于，关于杨经发端起源的一段文字丢失惨重。
而根据历代相传，大家都知道在杨经中的第一句便是：“杨经柳卷，同气连枝。”在柳卷中，据说也有这样的记载。故而杨府认为，关于杨经柳卷的发端的撰写，应该是两位祖师一同参详，写出的一段关于修道起始的传记。两篇经文在这一部分，理当是一样的。
而且，对于杨府的道法而言，杨经卷首在简单的描述之后，论述了道法的缘起，这段文字，字字珠玑，无一字不含意义，无一字为多余。
但是在历代掌教口口相传的时候，难免有些个别字眼的谬误，已经不可考了。因为当时都指望从杨经上头修习正确的经文，故而这些小的谬误，大家都没在意。后来杨经看不清之后，这些小的谬误，便成了杨木府的弟子修道中的一道道沟壑障碍。阻滞了杨府弟子修行的过程，限制了杨府弟子道行所能达到的高度。
杨府一直认为，这个问题，是限制杨府，使之不能和其他五行道宗抗衡的重要原因之一。
因此，为了补充杨经的这个缺陷。杨府最终在传至杨经天的祖父杨纬地这一代时，决定派遣年轻的杨纬地，去柳庄求柳卷一观，以相互印证。
正是由此，才引出了杨纬地、杨花采和柳云姑三人延绵数百年的恩怨情仇。
在那十分遥远的当年里，柳云姑，杨花采和杨纬地三人，都是青春韶华，如同现在的柳孤雨、柳浪云，紫灵珠，杨婉，杨经天他们一般。
当年的杨纬地，风姿英发，俊秀飘逸。而今的杨经天，便和他祖父有几分神似。
杨纬地为人低调谦逊，一到柳庄，便得到了柳庄的热情接待。柳庄便让当时同样年轻的重要弟子，柳怪人和柳云姑兄妹来接待杨纬地。
其时，柳怪人修行化柳大-法，已经开始变异，有柳形之状。故而心态道修都进入扭曲之时，哪里还有多余的闲心去招待杨纬地。
但是柳云姑则不同。其时的柳云姑，也是风姿卓越，容貌怡人，她和杨纬地一见倾心。
故而杨纬地当时在柳庄的衣食住行，都是柳云姑一人打理。时日长了，便如同夫唱妇随一般。
两个不同的道系，想去查看其它道系的道法总纲，这可不是一件容易的事情，若是对敌的道系，大可利用这种了解，去寻找对方的弱点，从而将对手击溃。故而杨纬地来柳庄求问“柳卷”之事，实则是不大符合修真境的规矩的。
好在柳庄时任庄主也听说过杨经柳卷之间的渊源，两系道法一直都十分叫好，故而他对杨纬地此行也十分理解。但是当时柳庄确实已经没有了柳卷，故而当时的柳庄庄主还特意让柳云姑为杨纬地默诵了残余的，也是口口相传的柳卷，也即“化柳之法”的卷首。
但是这样口口相传的东西，同样也存在较多的谬误。
杨纬地发现，虽然杨经柳卷的卷首的大段文字，文意相近，但是字句之中，差异颇大。前面已经说了，杨经卷首，一字千金。这偌大的差异，显然对杨经的修补，没有太大用处。
故而杨纬地还是想看看柳卷的原本。但是偏偏这原本又没有了。
杨纬地原本以为是柳庄小气，不肯给他参看卷首之语。
当时他跟柳云姑相处，他发觉柳云姑对他已经脉脉生情，而他自己对柳云姑也是如此，故而杨纬地一来舍不得走，二来也不想空手而回，于是便借口留在柳庄参研道法在柳庄住下。
他最初的打算是，在柳庄多呆上一阵子，这样可以慢慢探明柳卷的真实所在，想法子弄出来看看，同时，他内心深处，也抑制不住的想和柳云姑更多的相处。
两人一来二去，便在柳庄形影不离，亲密无比。
当时柳庄最重要的事情，便是如何培养柳怪人这个柳庄的接班人。而当时柳怪人的修行，又遇到了一些麻烦，他对化柳之法的掌握，十分不稳定，导致了道气逆冲，几近走火入魔。所以柳庄的长辈，全副心神都用在了帮助柳怪人渡劫之上，而忽视了柳云姑。
而且，柳庄和杨府，可谓门当户对，杨府中出类拔萃的年轻人物，和柳庄的出色弟子相恋，也算是一段佳话，故而柳庄的庄主及其他长辈，也并不反对。
正是这种庄内的默许和放任，使得整日里耳鬓厮磨的杨纬地和柳云姑两人的情感越发深厚，也渐渐误入歧途，私定终身，私尝禁果。
二人有了肌肤之亲之后，感情更是日渐浓厚，而且，这种朝夕相处之中，杨纬地发觉，柳云姑对他已经是知无不言，言无不尽。
他多次设法请柳云姑再次给他默诵柳卷卷首，那柳云姑也是爱郎心切，每次都将她所学的柳卷内容，从头至尾，一字不落的都念给他听。
柳卷之中，化柳大-法的核心内容，是只传给掌教弟子的，故而柳云姑背诵的内容，只是柳卷中的一部分，但是她背诵的内容，已经完全涵盖了杨纬地所想要知道的部分。而其余部分，杨纬地也不敢兴趣。
几次背诵之中，柳云姑每次背诵的柳卷卷首，都是一样的，一字不差，故而杨纬地已经相信，柳云姑背诵给他的柳卷，确实是真的，并无虚假，而且他还想法子令柳怪人也背诵过一次，那柳怪人知道庄主已经命柳云姑背诵给他听过，故而并不设防，也背诵了一遍给杨纬地听，也和柳云姑背诵的一般无二。
至此，杨纬地深信，这确实就是柳庄中人，所学的柳卷，而真正的柳卷，已经遗失了。
按理来说，事已至此，柳庄已经对杨府修补“杨经”没有太大的帮助了，但是杨纬地眷恋柳云姑，于是以“帮柳庄寻找‘柳卷’，并以此填补杨经不足”为借口，修书杨府，说是要呆在柳庄。
柳庄自身倒是对杨纬地的来去，不甚在意。他在柳庄呆的久了，庄中人都已经将他视为柳庄的自己人，都戏称其为“姑爷”，在他们眼中，杨纬地和柳云姑的秦晋之好，算是结定了，故而他自己要呆多久，便由得他呆多久。
他不走，柳云姑自然更加高兴。两人在一起，渡过了一段神仙眷侣般的日子。
杨纬地和柳云姑毫无禁忌的呆在一处，时日一长，柳云姑居然身上怀了杨纬地的身孕。而正在此时，杨府也因杨纬地作为洞府正统的未来继承人，长期不回杨府，而有些恼火。府中长辈，都催促其回杨府。
此时杨纬地说要走，柳云姑自然不肯，并且坚称若是杨纬地要走，必须带她同去。
杨纬地和柳云姑的两情相悦，在柳庄已经不是秘密，但是在杨府，却尚未登大雅之堂。
而且杨府关于弟子婚配之事，规矩颇多，故而杨纬地心中有些忌讳，故而便好言相劝，要柳云姑在柳庄等待。等他禀明了杨府，等长辈们答允了他们的亲事，他再将柳云姑接到杨府去。
如此软磨硬泡，柳云姑总算答允让杨纬地回杨府，但是却以三月为限，要杨纬地三月后，便回柳庄，迎娶柳云姑。
杨纬地答允了这事，这才启程回杨府，却哪里知道，此番一去，居然是“郎君一去不复返，唯有佳人独彷徨。”